“နအဖဖြဲ႕စည္းပံုေထာက္ခံမဲ ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား အပစ္ရပ္ၿငိမ္းအဖြဲ႕မ်ား”

ရဲေဘာ္ထြန္းလင္း
၂၆-၄-၂၀၀၈

နအဖသည္ ယခင္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ားကို အသံုးခ်ကာ ၎တို႕စိတ္တိုင္းက် ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ေရးဆြဲခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ယင္း ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအဖြဲ႕မ်ားမွလည္း မိမိတို႕၏ သေဘာထားဆႏၵမ်ားကို ေရးဆြဲ အတည္ျပဳႏိုင္ေရး တင္ျပထားရွိခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ယခုဆိုလွ်င္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအဖြဲ႕မ်ား၏ တင္ျပခ်က္မ်ားကို လစ္လ်ဴရႈ႕ကာ စစ္အစိုးရ စိတ္တိုင္းက် ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ေရးဆြဲႏိုင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

ယခုလည္း နအဖမွ က်င္းပျပဳလုပ္လာေတာ့မည့္ ေမလ (၁၀)ရက္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳ ႏိုင္ေရး ဆႏၵခံယူပြဲတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳးစုအဖြဲ႕အစည္းေဒသမ်ားရွိ ျပည္သူလူထု မ်ားကို အသံုးခ်ကာ ၎တို႕အတြက္ ေထာက္ခံမဲရရွိေရးကို ျပဳလုပ္ေနလွ်က္ရွိေနသည္။

ယခုအခ်ိန္ထိ နအဖအေနျဖင့္လည္း လက္နက္ကိုင္ အပစ္ရပ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕မ်ား၏ မဲေပးေရး သေဘာထား ဆႏၵကို ထုတ္ျပန္ေၾကညာျခင္း မရွိေသးသလို တိုင္းရင္းသား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား မွလည္း နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳႏိုင္ေရး ဆႏၵမဲေပးပြဲတြင္ မိမိတို႔၏ အေျခခံေဒသရွိ ျပည္သူလူထုမ်ား၊ မိမိတို႕တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအေပၚ ေထာက္ခံရန္ (သို႕မဟုတ္) ကန္႔ကြက္ရန္ ဆိုသည့္ တရား၀င္ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ထုတ္ျပန္ေပးထားျခင္း မရွိေသးေခ်။

သို႔ေသာ္လည္း နအဖအေနျဖင့္ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသားၿငိမ္းအဖြဲ႕ပိုင္နယ္ေျမမ်ားတြင္ မဲရံုမ်ားႀကိဳတင္ သတ္မွတ္ေပးထားၿပီး မဲေပးပိုင္ခြင့္ ဦးေရမ်ားကို လ်ိဳ႕၀ွက္အေၾကာင္းၾကား တရား၀င္ထုတ္ျပန္ေပးထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႕ ထုတ္ျပန္ေပးၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ အခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအတည္ျပဳႏိုင္ေရး ဆႏၵမဲေပးရန္အေပၚ အခ်ိဳ႕အဖြဲ႕မ်ားသည္ မိမိပိုင္နယ္ေျမအတြင္း ေထာက္ခံမဲကိုသာေပးရန္အတြက္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ မိမိတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအေပၚ ညြန္ၾကားထားရွိၿပီး အခ်ိဳ႕အဖြဲ႕မ်ားအေနျဖင့္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအေပၚ မည့္သည့္ လမ္းညြန္မႈမွ် မျပဳလုပ္ပဲ ျပည္သူလူထုႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ သေဘာဆႏၵအတိုင္းသာ လုပ္ေဆာင္ေစလိုသည့္သေဘာ မိမိတို႕ဘာသာ ဆံုးျဖတ္ၾကေစရန္ ဆိုသည့္ သေဘာျဖင့္ မည္သို႔မွ် ညြန္ၾကားျခင္းမ်ား မရွိေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႕ရွိရသည္။

တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ေဒသရွိ အပစ္ရပ္ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားတြင္္ ျပည္သူလူထုနွင့္ မိမိတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားအေပၚ နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ေထာက္ခံမဲေပးရန္ ကခ်င္အထူးေဒသ(၁) NDAK ဦးဇဂုန္တိန္႕ယိန္း အဖြဲ႕ႏွင့္ ရွမ္းအထူးေဒသ (၅) KDA မထုေနာ္ အဖြဲ႕တို႕အေနျဖင့္ ေထာက္ခံမဲသာေပးၾကရန္ ညြန္ၾကားထားရွိ ၾကသည္။ ကခ်င္အထူးေဒသ (၁) ဦးဇဂုန္တိန္႕ယိန္း အဖြဲ႕နယ္ေျမအတြင္းတြင္ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ (၃၆၉၄)ဦး၊ မဲရံုစုစုေပါင္း (၄)ရံုအျဖစ္ နအဖမွ သတ္မွတ္ထားရွိေပးထားသည္။ နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ ေထာက္ခံပြဲအတြက္ အဓိက ေထာက္ခံမဲရမည့္ ေဒသျဖစ္သလို ေထာက္ခံမဲေပါင္းလည္း (၃၆၉၄)ရရွိမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ရွမ္းအထူးေဒသ(၅) KDA မထုေနာ္ အဖြဲ႕အေနျဖင့္လည္း မဲေပးႏိုင္ခြင့္ရွိသူႏွင့္ မဲရံုအေရအတြက္ကို မသိရွိေသာ္လည္း ၎တို႕အဖြဲ႕သည္လည္း ဦးဇဂုန္တိန္႕ယိန္း အဖြ႕ဲကဲ့သို႕ပင္ နအဖ၏ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံံဥပေဒအတြက္ အဓိက ေထာက္ခံမဲရမည့္ ေဒသလည္းျဖစ္ေနပါသည္။

ကခ်င္အထူးေဒသ(၁) KIO အဖြဲ႕၊ ရွမ္းအထူးေဒသ (၁) ကိုးကန္႕ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီ (KDUP) အဖြဲ႕၊ ရွမ္းအထူးေဒသ (၂) “၀”အမ်ိဳးသား ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီ (WNDP) အဖြဲ႕၊ SSA(N)အဖြဲ႕ ႏွင့္ ဦးစိုင္းလင္း ဦးေဆာင္ေသာ ရွမ္းအထူးေဒသ (၄) တို႕သည္ နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ေထာက္ခံမဲေပးျခင္းကို မည္သည့္သေဘာထားမွ် ထုတ္ျပန္ထားျခင္း မရွိသလို မိမိတို႕ေဒသအတြင္းရွိ ျပည္သူလူထုမ်ားႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားကိုလည္း မည္သည့္ သေဘာထားမွ်ခ်ျပ ထုတ္ျပန္ေပးထားျခင္းမရွိၾကပါ။

ကခ်င္အထူးေဒသ(၁) KIO အဖြဲ႕ နယ္ေျမအတြင္းတြင္ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ (၃၂၆၆၉)ဦး၊ မဲရံုစုစုေပါင္း (၆၃)ရံုအျဖစ္ နအဖ မွ သတ္မွတ္ထားရွိေပးထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ရွမ္းအထူးေဒသ(၁) ကိုးကန္႕အဖြဲ႕ အေနျဖင့္ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူဦးေရး စုစုေပါင္း (၇၂၀၀၀)သတ္မွတ္ထားရွိ ေပးထားၿပီး မဲရံုေပါင္း (၂၀)အထိ သတ္မွတ္ေပးထားသည္။ နအဖအေနျဖင့္ မိမိတို႕၏ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖြဲ႕စည္းပံု အတည္ျပဳေရးအတြက္ ေထာက္ခံမဲ အသင့္သင့္ ရရွိသြားႏိုင္ေပသည္။

ရွမ္းအထူးေဒသ(၁) ကိုးကန္႕ေဒသသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၀ခုႏွစ္တြင္ ကိုးကန္႕အဖြဲ႕အတြင္း အာဏာသိမ္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ နအဖ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အဓိက စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္လာခဲ့ေသာ ေဒသလည္းျဖစ္သည္။ ကိုးကန္႕ေဒသသည္ အဓိက တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား အမ်ားဆံုးေနထိုင္ရာေဒသျဖစ္ၿပီး ယင္းေဒသအေနျဖင့္ ယခုျပဳတ္က်သြားၿပီးျဖစ္ေသာ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ညြန္႕လက္ထက္တြင္ နအဖမွ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးမ်ား ျပဳလုပ္ေနခ်ိန္တြင္ ကိုးကန္႕ေဒသ အျဖစ္သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေသာ ေဒသျဖစ္သည္။ ယခုလက္ရွိႏိုင္ငံေရးတြင္လည္း နအဖအေနျဖင့္ ၎တို႕ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳနိုင္ေရးအတြက္ ကိုးကန္႕ေဒသအတြင္းရွိ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားအား အသံုးခ်၍ ေထာက္ခံမဲရယူလိုေနေပသည္။ တဖက္အေနျဖင့္ လည္း ယခုလို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအတည္ျပဳေရးတြင္ မိမိတို႕အေနျဖင့္ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ ဦးေရမ်ားမ်ား ရရွိေရးႏွင့္ မဲရံုမ်ား မ်ားျပားစြာ ကိုးကန္႕ေဒသအတြင္း ျဖစ္ေပၚေရး၊ မိမိနယ္ေျမ အတည္ျပဳႏိုင္ေရး ကိုသာ အဓိကက်ေနေပသည္။ သို႕အတြက္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အၾကားတြင္ နအဖအေနျဖင့္ ၎တို႕အတြက္ ေထာက္ခံမဲ အေတာ္အတန္ ရရွိႏိုင္ေသာ ေဒသျဖစ္ေနေပသည္။

၎ကိုးကန္႕အဖြဲ႕ႏွင့္ ဆန္က်င္ဘက္အေနျဖင့္ နယ္ေျမအားျဖင့္လည္း အလြန္က်ယ္ျပန္႕လွ်က္ရွိၿပီး ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မူရင္းတိုင္းရင္းသားမ်ားလည္းျဖစ္သည့္ SSA(N) အဖြဲ႕နယ္ေျမအတြင္း နအဖ၏ မဲေပးပိုင္ခြင့္ဦးေရးကို (၅၃၀၀)သာ သတ္မွတ္ ေပးထားၿပီး မဲေပးပိုင္ခြင့္နယ္ေျမအျဖစ္ ေက်းရြာစီရင္စု (၆)စုသာ သတ္မွတ္ေပးထားသည္။ နအဖ၏ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အတည္မျဖစ္ႏိုင္ေရးအတြက္ မ်ားစြာကန္႕ကြက္မဲ ရရွိႏိုင္ေသာ ေဒသလည္းျဖစ္ေနသည္။ သို႕အတြက္ နအဖအေနျဖင့္ ကန္႕ကြက္မဲ အမ်ားစုျဖစ္ေပၚႏိုင္ေသာ SSA(N) အဖြဲ႕တို႕၏ နယ္ေျမမ်ားႏွင့္ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ ျပည္သူလူထုမ်ားသတ္မွတ္ေပးျခင္းသည္ မ်ားစြာ နည္းပါးလွ်က္ရွိေနသည္။ ယခုကဲ့သို႕ နအဖ၏ မဲေပးပိုင္ခြင့္ လူဦးေရသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မဲေပးပိုင္ခြင့္ ေက်းရြာစီရင္စုမ်ား သတ္မွတ္ေပးခ်က္မ်ားအေပၚ လက္ေတြ႕မိမိတို႕အမ်ိဳးသားအေရးအတြက္ ဦးေဆာင္မႈ ျပဳေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အေပၚမ်ားစြာ တည္မွီလွ်က္ ရွိေနေပလိမ့္မည္။

ယခု ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအတည္ျဖစ္ေရးသည္ နအဖ သက္စိုးရွည္ေစေရးအတြက္ မ်ားစြာအေရးပါေနသည့္ အတြက္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳးစု ေဒသခံျပည္သူမ်ားကို အသံုးခ်ကာ ၎တို႕၏ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ အတည္ျဖစ္ေစေရးအတြက္ ေထာက္ခံမဲရရွိရန္ အလြန္လိုအပ္ေနေပသည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု အဖြဲ႕မ်ား ေဒသရွိ ျပည္သူလူထုမ်ား၏ ေထာက္ခံမဲမ်ားသည္လည္း တႏိုင္ငံလံုး စစ္အစိုးရအသက္ရွင္ သက္စိုးရွည္္ မရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ မ်ားစြာ အေရးပါလွ်က္ရွိေနပါသည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕မ်ား အေနျဖင့္လည္း ယခုလိုအခ်ိန္အခါတြင္ မိမိတို႕၏ေထာက္ခံမႈျဖင့္ စစ္အာဏာရွစ္စနစ္ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ သမိုင္းမွာ မက်န္ရွိေစပဲ ျပည္သူလူထုအား တိက်ေသာ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈကို ရယူကာ စစ္အာဏာရွင္ သက္စိုးရွည္မည့္ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ၀ိုင္း၀န္းတြန္းလွန္ ကန္႕ကြက္ သြားၾကရန္ အလြန္လိုအပ္လွေပေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

Summary

Rest of your post

“ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ ၂/၂၀၀၈”

Summary

Rest of your post

“နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေထာက္ခံပြဲ ႏွင့္ ေက်းရြာလူႀကီးမ်ား စီးပြားျဖစ္ေန”

ဥတၱရ
၂၆-၄-၂၀၀၈

ကခ်င္ျပည္နယ္ ၀ိုင္းေမာ္ၿမိဳ႕နယ္ ေနာင္းခိန္ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္းရွိ ေက်းရြာအာဏာပိုင္မ်ားသည္ မဲရံုေဆာက္လုပ္ရန္အတြက္ႏွင့္ ၎တို႕ သြားလာခရီးစရိတ္မ်ားအတြက္ ေက်းရြာလူထုမ်ားအေပၚ ေငြေကာက္ခံေနၿပီး ယင္းေဒသအတြင္း လာေရာက္ သစ္ထုတ္လုပ္ ေနေသာ တရုတ္သစ္ထုတ္ကုမၸဏီမ်ားထံမွ မဲရံုအေၾကာင္းျပ၍ ေငြေၾကးလာဘ္ေငြမ်ားရယူကာ စီးပြားျဖစ္ေနၾကေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားမွ တဆင့္ သိရွိရသည္။

၎ျပင္ ေနာင္းခိန္ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္းတြင္ ေက်းရြာေပါင္း (၅)ရြာရွိၿပီး ေက်းရြာအာဏာပိုင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ေနာင္းခိန္ေက်းရြာဥကၠဌ ဦးလေမ်ာ္လြန္းေခါင္၊ အတြင္းေရးမွဴး ဦးေဇာ္ျမင့္ဦး၊ ႀကံ႕ဖြံ႕အသင္း၀င္ ရယက စာေရး ဦးဂ်ေဖာ္လြန္းေခါင္ တို႕သည္ ရပ္ကြက္ ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္း လိုက္လံလွည့္လည္ၿပီး ေဒသခံလူထုမ်ားကို ေထာက္ခံမဲထည့္ရန္ ေထာက္ခံမဲမထည့္ပါက ေထာင္ဒဏ္ (၃)ႏွစ္ႏွင့္ ေငြဒဏ္(၁)သိန္းက်ပ္ ေပးေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး မေပးေဆာင္ႏိုင္ပါက လယ္ယာေျမမ်ားကိုပင္ သိမ္းယူမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆို စည္းရံုးေနလွ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ယင္းေနာင္းခိန္ေက်းရြာအုပ္စုအနီး ၀ဂမ္း ေတာင္ေက်ာေပၚတြင္ တရုတ္သစ္ထုတ္ကုမၸဏီမ်ားမွ သစ္ထုတ္ လုပ္ေနမႈမ်ားအား ၀ုိင္းေမာ္ၿမိဳ႕ အေျခစိုက္ ေျခလ်င္တပ္ရင္းအမွတ္ (၅၈)ႏွင့္ ေက်းရြာလူႀကီးမ်ားထံသို႕ ေက်းရြာလူထုမ်ားမွ သြားေရာက္တိုင္ၾကားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း လာဘ္ေငြမ်ား ရယူထားျခင္းေၾကာင့္ မည္သို႕မွ် အေၾကာင္းထူးလာျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။

၀ိုုင္းေမာ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ (၁၄)မိုင္ခန္႕အကြာ ၀ဂမ္းေတာင္ေက်ာေပၚတြင္ သစ္ေတာဧရိယာ (၃၀၀၀)ဧကခန္႕ရွိၿပီး တရုတ္သစ္ထုတ္လုပ္ေရး ကုမၸဏီမ်ားမွ သစ္ခုတ္အလုပ္သမား (၃၀၀)ေက်ာ္ျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ မတ္ခ်္လမွ စတင္၍ သစ္ခုတ္လွဲျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ယခုႏွစ္ဆိုလွ်င္ သစ္ေတာဧရိယာ (၅ပံု၃ပံု)ခန္႕ ကုန္ဆံုးခဲ့ၿပီး ေဒသအတြင္းတြင္လည္း ေရခမ္းေျခာက္မႈျပႆနာမ်ား စတင္ႀကံဳေတြ႕ လာေနရၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားမွ တဆင့္ သိရွိရသည္။

ဆမ္၊ ၀ဂမ္း၊ ဖလပ္၊ ေ၀ေဒါ့၊ မိုင္ေစာ္ဂဂ်ီ၊ မိုင္ေစာ္ကမၻာ ေခ်ာင္းမ်ားသည္ ၀ဂမ္းေတာင္ေက်ာမွ စတင္ေခ်ာင္းဖ်ားခံ စီးဆင္းလာ ျခင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းေခ်ာင္းမ်ားေပၚ မူတည္၍ ေနာင္းခိန္ေက်းရြာအုပ္စုရွိ ျပည္သူလူထုသည္ စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ျပဳေနၾကရေၾကာင္း သိရွိရသည္။

Summary

Rest of your post

NLD statement

Summary

Rest of your post

“ေနာက္ဆံုး အမိန္႔”

* အဓမၼသမားေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ

မတရားျပဳက်င့္ခံရလို႔

ဖြတ္ဖြတ္ေၾကေနရတဲ့ တိုင္းျပည္

ေအာ္....... ေျပာလို႔ေတာင္ မကုန္ေတာ့ပါဘူး။

* လူထုမွာ

အလိမ္အညာေတြေအာက္

အလိမ္ခံေနရတာ

အၿခိမ္းအေျခာက္ေတြေအာက္

ထိတ္လန္႔ေနရတာ ႏွစ္ေတြမနဲေတာ့ဘူး။

* လိမ္လို႔ ေျခာက္လို႔ မရတဲ့အခါ

ထူးဆန္းတဲ့ ပုဒ္မေတြနဲ႔ ဖမ္းတယ္

အေၾကာင္းမဲ့ ရုိက္တယ္

ေနာက္ၿပီးေတာ့

အေရးယူမႈမရွိတဲ့ သူသတ္မႈေတြရွိတယ္။

* အဲဒီလုိနဲ႔ ျဖတ္သန္းေနရတာ

တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အသားက်လာသလို

စစ္အစိုးရနဲ႔ ျပည္သူ

ရန္သူေတြျဖစ္ေနၾကရတာ

အေၾကာင္းမဲ့ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

* အခုလဲလာျပန္ၿပီ

စစ္တပ္က သခင္ျဖစ္ၿပီး

လူထုက ကြ်န္ျဖစ္ရမဲ့ စာခ်ဳပ္ကို

အတင္းအၾကပ္ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းေနမွေတာ့.......။

* ေသခ်ာပါတယ္

ကိုယ့္ခ်ရင္ ျပန္ခ်ဆိုတဲ့ အမိန္႔ကိုဘဲ

နာခံခ်င္ေတာ့တယ္။

ထက္လြင္ေအာင္

၂၄-၄-၂၀၀၈

မွတ္ခ်က္။ ။ ဤကဗ်ာ ေပးပို႕ေသာ ကဗ်ာဆရာ ထက္လြင္ေအာင္ အား ဥတၱရမွ အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္အပ္ပါသည္။

Summary

Rest of your post

Summary

Rest of your post

ကခ်င္ျပည္နယ္အထူးေဒသရွိ မဲရံုစာရင္း

ဥတၱရ
၁၈-၄-၂၀၀၈

Summary

Rest of your post

မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအ႐ုံး အဖြဲ႕၀င္မ်ားကုိ လုိက္လံဖမ္းဆီးေန

Zayar Thaw @ Kyaw Kyaw (Generation Wave)

ယခုအေတာအတြင္း မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ုံး (generation wave) အဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ ေနသူမ်ားကုိ နအဖစစ္အုပ္စုႏွင္႕ လက္ကုိင္တုတ္ေတြက ဆက္တုိက္ဆုိသလုုိိ ဖမ္းဆီးေနမူမ်ား ရွိေနသည့္အေၾကာင္း ၎တို႕အဖြဲ႕၀င္တဦးထံမွ သိရွိရသည္။

လက္ရွိစာရင္းမ်ားအရ generation wave အဖြဲ႕မွ ေဇယ်ာေသာ္(ခ) ေက်ာ္ေက်ာ္ အပါအ၀င္ အဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနသူ (၉)ဦးအား ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္း ခံေနရေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းျခင္း ခံေနရသူမ်ားမွာ ေအာင္ေဇၿဖိဳး၊ အာကာဘုိ၊ သီဟ၊ ရန္ႏုိင္သူ၊ ေ၀လြင္ၿဖိဳး၊ မင္းေဇာ္၊ ေနမ်ဳိးထြန္း၊ ေအာင္ေအာင္ႏွင္႕ေက်ာ္ဦး ၏(ခ)ခင္ဦး တုိ႕ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

generation wave သည္ စက္တင္ဘာအေရးေတာ္ပုံ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင္႕အတူ ေမြးဖြားလာေသာ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားႏွင္႕ ဖြဲ႕စည္းထားသည္႕အဖြဲ႕ျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ အသက္(၂၀)ေက်ာ္္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႕က်င္ေရး ေတးသီခ်င္းမ်ားထုတ္ေ၀ျခင္း၊ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္မ်ားႏွင္႕ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ျမန္မာလူငယ္ထုအတြင္း လွ်င္ျမန္စြာစီးဆင္း ျပန္႕ပြားေရးအတြက္ အရွိန္အဟုန္ျမွင္႕ ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားျဖစ္သည္။ generation wave ႏွင္႕ Freedomfighter အဖြဲ႕တုိ႕ ပူးတြဲ၍ ကန္႕ကြက္ဆႏၵမဲ ေပးၾကရန္ ျမန္မာလူထုအားလွဳံ႕ေဆာ္ထားသည္႕ “နိုးထၾကေလာ့ အိုျမန္မာ” “NO NO NO” သီခ်င္းတုိ႕ကုိ ျဖန္႕ေ၀ျဖန္႕ခ်ိခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

generation wave အဖြဲ႕မွ အဆုိေတာ္ ေဇယ်ာေသာ္(ခ)ေက်ာ္ေက်ာ္သည္ ျမန္မာျပည္လူငယ္မ်ားၾကား ဟစ္ေဟာ႕ သီခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေရပန္းစားေနသည္႕ အက္ဆစ္အဖြဲ႕မွျဖစ္ၿပီး မတရားအသင္းထူေထာင္မူ၊ ႏုိင္ငံျခားေငြ တရားမ၀င္ကုိင္ေဆာင္မႈျဖင့္ နအဖ၏ မတရား အမူဆင္ ဖမ္းဆီးခံထားေနရသူလည္း ျဖစ္သည္။

generation wave ႏွင္႕ Freedomfighter အဖြဲ႕တုိ႕မွ က်န္ရွိေနေသးသည္႕ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ ေနသူမ်ားကို ဆက္တိုက္ လုိက္လံဖမ္းဆီးေနမႈေၾကာင္႕ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ ပုန္းေအာင္း ေနၾကရေသာ္လည္း အဖြဲ႕၀င္မ်ားအေနႏွင္႕ စစ္ကၽြံဘ၀မွာ ဆက္လက္မနစ္မြန္းေစဘုိ႕ ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရႏွင္႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူမ်ားဘက္က ဆက္လက္ရပ္တည္ လႈပ္ရွားသြားမည္ဟု ခံယူထားၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး မိမိတုိ႕ႏွင္႕အတူ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ လူငယ္မ်ားႏွင္႕ ျမန္မာ႕ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားေနသူမ်ားကလည္း ေတာ္လွန္ေရး အရွိန္အဟုန္ျမွင္႕လုပ္ေဆာင္သြားရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ ထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။

.NO NO NO

နိုးထၾကေလာ့“အိုျမန္မာ

“လူထုေဒၚအမာအတြက္ ရက္လည္ဆြမ္းသြတ္ တရားနာပြဲကို နယ္စပ္တေနရာတြင္ ျပဳလုပ္”

ဥတၱရ
၁၃-၄-၂၀၀၈

အေမလူထုေဒၚအမာအတြက္ အမွတ္တရ

ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္း ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား စုေပါင္း၍ ဘ၀တပါးသို႕ ကူးေျပာင္းသြားသည့္ လူထုေဒၚအမာအတြက္ ရည္စူးၿပီး ရက္လည္္ဆြမ္းေကၽြး အမွ်ေ၀ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတရပ္ကို တရုပ္-ျမန္မာ နယ္စပ္တြင္ ယေန႔ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၀း၃၀ အခ်ိန္မွ စတင္၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး က်ယ္ေကာင္ၿမိဳ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္း၊ ကြမ္း၊ အခ်ဳိရည္မ်ားႏွင့္ လွဴဖြယ္ပစၥည္း အမ်ဳိးမ်ိဳးတို႔ကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

ထိုအမွ်ေ၀ တရားနာပြဲသို႔ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းရွိ ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား စံုညီစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ကြယ္လြန္သူ အေမလူထုေဒၚအမာအား ရည္စူး၍လည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ က်ယ္ေဂါင္ၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ျမန္မာျပည္ဘက္မွ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ က်ဘမ္းအလုပ္သမား (၂၀၀) ေက်ာ္အား လူထုေဒၚအမာ ဓါတ္ပံုႏွင့္ မွတ္သားဖြယ္ရာေျပာၾကားခဲ့ေသာ စကားစုမ်ာျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ပို႕စကပ္ႏွင့္ အေဖ်ာ္ရည္ဗူးမ်ား၊ မုန္႔မ်ဳိးစံု၊ စီးကရက္ဗူးမ်ားကို ေပးေ၀အလွဴဒါန ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းကို ဥတၱရမွ သိရွိရပါသည္။

Summary

Rest of your post

“တရုတ္ႏိုင္ငံလုပ္ အေျမာက္ဆြဲထရပ္ကားမ်ား နယ္စပ္သိ႔ို ထပ္္မံေရာက္လာ”

ဥတၱရ
၁၁-၄-၂၀၀၈

၂၀၀၈ဧၿပီလ (၁၁)ရက္ေန႕ နံနက္ပိုင္းမွစတင္ကာ ျမန္မာ နအဖ စစ္အစိုးရကို အၿမဲတမ္း ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံေပးေနေသာ တရုတ္အစိုးရမွ ၎တို႕ႏိုင္ငံလုပ္ တုန္ဖုန္း (Dong Feng) တံဆိပ္ပါ ေျခာက္ဘီးတပ္ ယာဥ္ႀကီး အစီးေရ (၁၀၀)ခန္႕ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ပို႕ေဆာင္ရန္အတြက္ တရုတ္-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ၾကယ္ေဂါင္ၿမိဳ႕ ကားႀကီးမ်ားထားသိုရာ ကားႀကီးကြင္းေနရာသို႕ ေရာက္ရွိလာေၾကာင္း နယ္စပ္ေန ျပည္သူမ်ားထံမွ သိရွိရသည္။

ယခုႏွစ္အတြင္း ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႕ တရုတ္ႏိုင္ငံလုပ္ စစ္ကားမ်ား တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ပထမအႀကိမ္သည္ ယခုႏွစ္မတ္ခ်္လ အေစာပိုင္းတြင္ ျဖစ္ၿပီး တုန္ဖုန္း (Dong Feng) တံဆိပ္ပါ ေျခာက္ဘီးတပ္ စစ္သံုး သယ္ယူပို႕ေဆာင္ေရးယာဥ္ အစီး(၅၀၀)ကို ျမန္မာအစိုးရထံ လႊဲေျပာင္းေထာက္ပံ့ ေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္လည္း တရုတ္ႏိုင္ငံလုပ္ ေဖါ (Faw) တံဆိပ္ပါ စစ္သံုး အငယ္စားေျခာက္ဘီးတပ္ လူ၊ ကုန္တင္ယာဥ္ အစီး (၄၅၀)ကို ျမန္မာအစိုးရထံ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

ယခုေနာက္ဆံုးအေခါက္ပို႕သည့္ တုန္ဖုန္းယာဥ္ႀကီးမ်ားသည္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ား တင္ေဆာင္ၿပီး ေဟာင္၀စ္ဇာ အေျမာက္မ်ားကိုပါ ဆြဲယူ၊ သြားလာ၊ လႈပ္ရွားႏိုင္ေသာ စစ္သံုးယာဥ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္တပ္ႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားထံမွ သိရွိရသည္။ ယေန႕တြင္ စုစုေပါင္းအစီးေရ (၁၀၀)ခန္႕ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး အတည္မျပဳႏိုင္ေသးေသာ သတင္းမ်ားအရ စုစုေပါင္း ကားအစီးေရ (၂၀၀)ခန္႕ ျမန္မာ နအဖ အစိုးရထံ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဥတၱရမွ သိရွိရသည္။
Summary

Rest of your post

“ တပ္မေတာ္အတြင္းေတြ႕ႀကံဳသိျမင္ ခံစားခဲ့ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ”

က်ေနာ္ တပ္မေတာ္အတြင္းေနစဥ္ကာလ။ ၁၉၈၀ေက်ာ္။ က်ေနာ့္ ဦးေလး၏ သားေတာ္ေမာင္တေယာက္ စစ္ထဲ၀င္သြားသည္။ ထိုခေလးသည္ ငယ္စဥ္မွစ၍ မိမႏိုင္၊ ဖမႏိုင္ေလာက္ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ ဆိုးသြမ္းသည္။ လူပ်ဳိေပါက္အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္၌ မိဘစကားကို ဖယ္ရွားကာ ရူးရူးမိုက္မို္က္ စစ္ထဲသို႕ သြားခဲ့ေလသည္။ ထိုစဥ္က သူ႕အေဖမွာ တပ္ၾကပ္ႀကီးအဆင့္ျဖစ္သည္။ သားတေယာက္ထဲရွိေသာ သူ၏ မိခင္ႀကီးသည္ သားစိတ္ႏွင့္တသသ....။ စစ္ထဲ၀င္ၿပီး ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ခန္႕အၾကာတြင္ ဖခင္မိခင္ေနထိုင္ေသာ တပ္ရွိရာသို႕ ခြင့္ႏွင့္ျပန္လာခဲ့သည္။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း က်ေနာ့္ဆီသို႕ သူသည္ တခုတ္တရ ၀င္ေရာက္ႏႈတ္ဆက္သည္။ ငယ္စဥ္က သူ႕အားက်ေနာ္ ပဲ့ျပင္ထိမ္းေၾကာင္းခဲ့ရသျဖင့္ သူသည္ သံေယာဇဥ္ တေပြ႕တဖက္ႀကီးျဖင့္ က်ေနာ့္အားေတြ႕ရန္ လာခဲ့ျခင္း......။ သူႏွင့္ေတြ႕လိုက္ရေသာ္လည္း..........။

သူေရာက္လာသည့္ ထိုရက္က က်ေနာ္သည္ ထင္းေပါက္ေနသည္။ တပ္တြင္း၌ ေလာင္စာမရွိ။ ေလာင္စာမေပးႏိုင္။ က်ေနာ္တို႕ တပ္မိသားစုမ်ား၏ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ရန္ႏွင့္ အေႏြးဓါတ္သည္ကား တပ္ေဘးရွိ သစ္ေတာမ်ား။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ထိုတပ္ေဘးရွိ သစ္ေတာကို မွီခိုရသျဖင့္ သစ္ေတာမ်ားရွားပါးလာကာ ေ၀းလံေသာ ခရီးအထိသြားေရာက္၍ ပင္ပင္ပန္းပန္း တပ္မိသားစု၀င္မ်ား သစ္ခုတ္ၾကရသည္။ ထိုသို႕ တပ္ေဘးရွိ သစ္ေတာမ်ားကို အားကိုးရသည့္အျပင္ မလံုေလာက္သည့္အတြက္ မိုးတြင္းကာလ ျမစ္္အတြင္းမွ ေမွ်ာပါလာေသာ ေရေမွ်ာထင္းမ်ားကိုလည္း လႈိင္းထန္ေနေသာ ျမစ္အတြင္း၌ သက္စြန္႕ဆံဖ်ား ေလွငယ္မ်ားျဖင့္ စြန္႕စြန္႕စားစား ဆယ္ယူ စုေဆာင္းၾကရသည္။ထိုေရေမွ်ာ သစ္ပင္မ်ားကို လႊႏွင့္တိုက္ျဖတ္၊ ပုဆိန္ျဖင့္ေပါက္ခြဲကာ အိမ္အေရာက္ သယ္ယူပို႕ေဆာင္ၾကရသည္။ က်ေနာ္တုိ႕ ျမစ္ကမ္းပါးသည္ကား အျခားကမ္းပါးမ်ားႏွင့္မတူ အင္မတန္မွ မတ္ေစာက္လွသည္။ ထင္းေရာင္းသည့္ လုပ္ငန္းသည္ ထိုအခ်ိန္က တပ္မိသားစု၀င္မ်ားအတြက္ တပ္အတြင္းတြင္ အဓိကက်သည့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

တပ္မေတာ္၌ တပ္တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းႀကီး (၄)ရပ္ျဖစ္ေသာ
ေလ့က်င့္ေရးႏွင့္တည္ေဆာက္။
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္တည္ေဆာက္။
သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးႏွင့္တည္ေဆာက္။
စိတ္ဓါတ္ႏွင့္တည္ေဆာက္......။
ဟု ခ်မွတ္ထားေသာ္လည္း တပ္တြင္းရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ တပ္မိသားစု၀င္မ်ားကား မသက္သာရံုသာမက မေခ်ာင္လည္ခဲ့ၾကပါ။ ေဖါင္စီးရင္း ေရငတ္သကဲ့သို႕ပင္....။
တပ္တြင္းသက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးဆိုင္ဆိုသည့္ ဆိုင္းပုဒ္သည္ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး ဆိုင္ေရွ႕၌ ခ်ိတ္ဆြဲျပရံုမွ်သာ.........။ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးဆိုင္သည္ ဖုံ္မ်ားႏွင့္ ပင့္ကူမွ်င္မ်ားမွလြဲ၍ လူ႔အက်ဳိးျပဳ ပစၥည္းမ်ား ဘာမွမရွိ..။ ဆိုင္အတြင္း တေနကုန္ထိုင္ေနေသာ ရဲေဘာ္တေယာက္သာရွိသည္။
ေရနံဆီေပးလွ်င္ တန္းစီရသည္။ ဖေရာင္းတိုင္ေပးလွ်င္ တန္းစီရသည္။ အေရာင္းထုိင္း ပစၥည္းမ်ားကို လိုအပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္တြဲ၍ ထိုးေရာင္းသည္။ ဤမည္ပင္ တပ္မိသားစုုအေပၚ သက္သာေစရန္ ေစတနာ ထားမႈႀကီးပင္တည္း.....။

ဒို႕တာ၀န္အေရးသံုးပါးထက္ အဆတေသာင္းမက အေရးႀကီးေသာ စားေရး၊ ၀တ္ေရး၊ ေနေရး ထိုအေရး........မ်ား၌ တပ္မိသားစု၀င္မ်ားသည္ မေခ်ာင္လည္ခဲ့ၾကပါ။ ယခင္ကလည္း မေခ်ာင္လည္ခဲ့ပါ။ ယခုလည္း မေခ်ာင္ၾကပါ။ ၾကပ္သထက္ၾကပ္ နစ္သထက္နစ္မြန္းလာေနသည္။

တပ္တြင္း တပ္ရဲေဘာ္မ်ား၏ မိသားစုမ်ား၏ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးကိုပင္ မေျဖရွင္းႏိုင္လွ်င္ ထိုပုထုဇဥ္လူသားျဖစ္သည့္ ေလ့က်င့္ေနၾကသည့္ ေရွ႕တန္းထြက္ေနရေသာ ရဲေဘာ္တဦး၏ တိုက္ခုိက္ေရး စိတ္ဓါတ္သည္လည္း မည္မွ်ျပင္းျပႏိုင္မည္နည္း။ အေနၾကပ္အစားၾကပ္ျဖင့္ ေနေနရေသာ မိသားစု၀င္မ်ား၏ ဘ၀မ်ားက ထိုတိုက္ခိုက္ေရးသမားႀကီး၏ စိတ္ဓါတ္ကို မည္မွ် ျမင့္မားေစႏိုင္မည္နည္း။

က်ေနာ္တပ္ထဲေနစဥ္ တပ္မိသားစု၀င္မ်ား သံုးစြဲေရးအတြက္ ေရကို ျမစ္ထဲမွ စက္ႏွင့္စုပ္ယူ၍ ေရပိုက္လုိင္းမ်ား သြယ္တန္းကာ တပ္ထဲသုိ႕ေပးေလ့ ရွိသည္။ မိသားစုလိုင္းမ်ားတြင္ ကြန္ကရစ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည့္ ေရေလွာင္ကန္မ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုကန္မ်ားသည္ က်ေနာ္တို႕ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ကတည္းက ကေလးမ်ား တူတူပုန္းေဆာ့ကစားရာ ကန္ႀကီးမ်ားသာျဖစ္ခဲ့သည္။ တပါတ္တခါ ျမစ္ထဲမွ ေရစုပ္စက္ျဖင့္ ရွားေတာင့္ရွားပါး ေရတင္ေပးေသာ ရက္မ်ားတြင္ ဘုစုခေလးမ်ားပါမက်န္ တိုးေခြ႕လုယက္ျပီး ေရကို တန္းစီၾကရသည္မွာ ထိုေခတ္က သမ၀ါယမဆိုင္မ်ားတြင္ ေရနံဆီႏွင့္ ဖေရာင္းတိုင္ရဖို႕ တန္းစီေနသကဲ့သို႕ပင္ ျဖစ္ေျခေတာ့သည္။ ေရလာေသာ ရက္မ်ားတြင္ က်ေနာ္တို႕ တတပ္လံုး ဆူညံပြက္ေလာရုိက္ေနသည္မွာ ေရႊက်င္သမား ေရႊတြင္းေတြ႕ သကဲ့သို႕။ မႈိရွာသမားမိႈေတြ႕ သကဲ့သို႔ပင္။ ေဟး.....။ ဟား......။ ၀ူး......၀ါးနဲ႕ ေပ်ာ္လိုက္ၾကသည့္အျဖစ္မ်ဳိး။ တခါတရံ တပါတ္တခါမွလာေသာ ထိုေရသည္ ညသန္းေခါင္သန္းလြဲမွ ေပးတတ္သည္က ရွိေသးသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ အိပ္မႈံစံု၀ါးထကာ မ်က္ေခ်းကိုပြတ္၍ ေရကိုတန္းစီၾကရသည္။

မီးဆိုသည္ကား......။ ေလာင္စာဆီရွိေသာ ရက္မ်ား၌သာ တပ္ပိုင္မီးစက္ျဖင့္ႏႈိး၍ မီးေပးသည္။
ညေနေမွာင္ခ်ိန္မွ စ၍ (၉)နာရီခန္႕သာ မီးရသည္။ လာသည့္မီးအေရာင္သည္ကား ခရမ္းခ်ဥ္သီး တပ္ထားသည္ကမွ ပို၍ လင္းေပအံုးမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္းတြင္ ေရနံဆီမီးခြက္မ်ား ေဆာင္ထားၾကရသည္။ ငယ္စဥ္ခေလးဘ၀ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မွတ္မိေနသည္က....။

ညပိုင္းတြင္ က်ေနာ္တို႕စာက်က္ခ်ိန္၊ စာၾကည့္ခ်ိန္အတြက္ လံုေလာက္သည့္ မီးမရသည့္အတြက္ မနက္ပိုင္းအခ်ိန္ကိုသာ အားကိုးခဲ့ရသည္။ မနက္တြင္ မီးေလးဖိုကာ ထိုမီးအလင္းေရာင္ျဖင့္သာ စာက်က္ခဲ့ရသည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကို က်ေနာ္တို႕တပ္မိသားစုမ်ား ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရသည္။

တခါတရံမွလာတတ္ေသာ ထိုမီးလာေသာရက္မ်ားသည္လည္း ေရလာသည့္ရက္မ်ားကဲ့သို႔ တတပ္လံုး ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးခဲ့ရသည့္ရက္မ်ား။ လူငယ္ဘာ၀ မီးလာလွ်င္ က်ေနာ္တုိ႔သည္ လိုင္းတကာလွည့္၍ သူငယ္ခ်င္းမ်ားဆီသို႔ အလည္အပါတ္သြားကာ စကားစျမည္ေျပာၾကသည္။ ထိုမီးေရာင္ေလးေအာက္မ်ား၌ ၀ိုင္းဖြဲ႔၍ ဂီတာတီးၾကသည္။ မီးလာေသာရက္သည္ က်ေနာ္တို႔အတြက္ေရႊရက္။

တပါတ္တခါျပေလ့ရွိေသာ တပ္တြင္းမိသားစုမ်ား ေဖ်ာ္ေျဖေရးအတြက္ တခုတည္းေသာ ရုပ္ရွင္ရုံေအာက္၌ မိသားစု၀င္မ်ားသည္ တိုးေ၀ွ႕တိုးေခြ႕လွ်က္ရွိသည္။ က်ေနာ္တို႕ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အႏုပညာကို အခံုအမင္စံု လူမ်ဳိးမ်ားဟု ေျပာလွ်င္မွားမည္မထင္။ ရုပ္ရွင္ျပသည့္ရက္တိုင္း က်ေနာ္တို႕ ခေလးမ်ားသာမက တပ္မိသားစုမ်ားသည္ ရုပ္ရွင္မျပမွီ ႀကိဳတင္ေခါင္းေလာင္းသံကို ရင္ခုန္စြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္လွ်က္ရွိကာ ပိတ္ကားႀကီးကို ေငးေမာလွ်က္.......။ တပ္တြင္းရုပ္ရွင္ရုံ၌ ပိတ္ကားႀကီးေထာင္သည့္ရက္သည္ တတပ္လံုး ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူး ရသည့္ရက္မ်ား။ ထိုရက္တြင္ တပ္တတပ္လံုးသည္ အံုးအံုးႁကြက္ႁကြက္။

ရုပ္ရွင္ကျပေတာ့မည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္လက္က်န္စက္ႀကီး အသံက တက်ည္းက်ည္းျမည္လာသည္။ တရုံလံုးသည္ အပ္က်သံမွ်မၾကား ၿငိမ္သက္ေနၾကသည္။ ငိုေနသည့္ ခေလးသည္ပင္လွ်င္ ထိုအခ်ိန္၌ တိတ္သြားတတ္သည္။ ဖလင္ထည့္ၿပီးမၿပီးကို ေစာင့္ၾကည့္ေနသူကလည္း ရွိေသးသည္။ ရုပ္ရွင္ျပၿပီး (၁၀)မိနစ္ခန္႕ပင္မၾကာ မီးကပ်က္သြားသည္။ တရုံလံုးေအာ္လိုက္သည့္ အသံသည္ ကမၻာပ်က္သည့္ အလား ျဖစ္သည္။ မီးအလာကို ေစာင့္ရင္းေစာင့္ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားၾကသည္။ ဤသို႕ျဖင္္......့

ယေန႕ည မီးမလာေတာ့၍ ထိုရုပ္ရွင္ကားႀကီးအား မနက္ျဖန္ဆက္၍ ျပပါမည္ခင္ဗ်ားဟု ေၾကညာလိုက္မွသာ အိပ္ျပန္အိပ္ၾကသည္။ မေၾကညာေသးသ၍ေတာ့ မိုးလင္းသည္အထိ ေစာင့္ၾကည့္ၾကမည့္ လူမ်ဳိး။ ဤသည္ကား တပါတ္မွာ တႀကိမ္လွ်င္ျပသည့္ ရက္မ်ဳိး။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ ပိတ္ကားႀကီးအား လက္သီးႏွင့္ ထိုး၊ ေျခေထာက္ႏွင့္ကန္ ၊ ေျပာင္းဖူးရုိးႏွင့္ေပါက္ ဤသို႔ငယ္စဥ္က အံတုခဲ့ၾကသည္။
လွ်ပ္စစ္မီးေလာက္ကိုပင္ မစီမံတတ္ မကြပ္ကဲတတ္ေသာ... တပ္။ တပ္မိသားစုမ်ားအေပၚ အေလးမထားေသာ... တပ္၊၊ ထိုကဲ့သို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစြမ္းရည္ျပည့္၀သည့္ တပ္မ်ဳိး။

တပ္မိသားစု ရဲေဘာ္မ်ားကို ေပးထားသည့္အခန္းကိုလည္း ၾကည့္လိုက္အံုးေလ။ (၁၀)ေပပါတ္လည္ အခန္းေလးမွ်သာ။ တအိမ္ေထာင္လွ်င္ မိသားစု အနည္းဆံုး(၆)ဦးခန္႕ရွိေသာ မိသားစု၀င္မ်ားအတြက္ ဖင္လွည့္ေခါင္းလွည့္ရုံမွ်ရွိေသာ အခန္းမ်ားသာ။ သစ္သားပ်ဥ္ျပားမ်ားျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အခန္းမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ သစ္သားမ်ားသည္ ေဆြးေျမ႕ပ်က္စီးလွ်က္ရွိေသာ္လည္း တာ၀န္ခံ၍ ျပဳျပင္ေပးခဲ့သည္ကိုမူ က်ေနာ္တပ္အတြင္းေနသည့္ အႏွစ္(၂၀)ကာလအတြင္း တခါမွ်ပင္မေတြ႕ခဲ့။

တပ္မေတာ္၏ အဓိက လုပ္ငန္းႀကီး (၃)ခုကား...........
စစ္တုိက္ရန္၊
စစ္တုိက္ရန္မရွိကေလ့က်င့္ရန္၊
စစ္တိုက္ရန္ႏွင့္ ေလ့က်င္ရန္မရွိက ျပည္သူအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုလုပ္ရန္..... ဟု
ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ တပ္မေတာ္သားမ်ား လုပ္ငန္းလမ္းညြန္အျဖစ္ ျပဌာန္းထားရွိသည္။

တပ္ဖြဲ႕၀င္မိသားစုမ်ားပင္ စား၀တ္ေနေရး မေလာက္မငွ ျဖစ္ေနေသာအခ်ိန္၌ မည္ကဲ့သို႕မ်ား ျပည္သူ႕အက်ဳိးကုိ လုပ္ႏိုင္မည္နည္း။ အထက္အမိန္႔အရ၊ တာ၀န္အရ ခိုင္းေစခံရ၍ လူထုအက်ုိးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ၾကေသာ္လည္း မည္သူမွ် မိမိအလုပ္ကဲ့သို႔ စိတ္မ၀င္းစားၾက။ ၀တ္ေၾကတမ္းေၾက ျဖစ္ကတတ္ဆန္း လုပ္ၾကသည္က မ်ားသည္။

တခါက.............
တပ္မေတာ္သားမ်ားႏွင့္ ႀကံစိုက္လိုက္ဖူးသည္။ မ်ိဳးႀကံေခ်ာင္းမ်ားကို ႀကံေျမာင္းထဲသို႔ စီရီကာရီကာ မထည့္ပဲ ျဖစ္သလိုထည့္စိုက္ခဲ့သည့္အတြက္ အခင္းပိုင္ရွင္လူထုမ်ားက အႀကီးအက်ယ္ တပ္မေတာ္သားမ်ားအေပၚ စိတ္ပ်က္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ လူထုအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းစဥ္ႀကီးက လူထုဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ႀကီးသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျပည္သူၾကားမွ ေပါက္ဖြားလာသည့္ တပ္မေတာ္မိသားစုမ်ားအား အေျခခံၾကသည့္ ေရမီးမွ်ပင္လွ်င္ မျဖည့္စြမ္းႏိုင္လွ်င္ လူထုႀကီးတရပ္လံုး၏ အက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းကို မည္ကဲ့သို႔လုပ္မည္နည္း။ စား၀တ္ေနေရး ဘ၀ပင္လွ်င္ မဖူလံု မေလာက္ငွေသာ တပ္မိသားစု၀င္က မည္ကဲ့သို႔ လူထုအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းကို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္၍ လုပ္ႏိုင္မည္နည္း။

လူထုႀကီးတရပ္လံုး စီးပြားေရး မီးပင္လယ္ႀကီးကို ေသလုေမွ်ာပါး ျဖတ္သန္းေနရခ်ိန္၌ ယခု တပ္မေတာ္အတြင္း မိသားစု၀င္မ်ားသည္လည္း အျပင္ထြက္၍ ၀မ္းစာရွာေဖြ စားေသာက္ေနရသည့္ ေခတ္သို႕ပင္ ယခုအခ်ိန္ တိုးတက္ တက္လွမ္းလာေနၿပီ ျဖစ္သည္။ တပ္မေတာ္အတြင္း၌ က်ေနာ္ေနခဲ့စဥ္ တပ္မိသားစု၀င္မ်ား အျပင္သို႕ထြက္၍ စီးပြားရွာေဖြခြင့္ မရခဲ့။ ထိုစဥ္က က်ေနာ္တို႕ တပ္အတြင္း မိသားစု ၀င္မ်ား၏ ျပင္ပအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမႈ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ထင္းစုေဆာင္း ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ေရႊက်င္ျခင္း၊ ငါးဖမ္း၍ ေရာင္းခ်ျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုအလုပ္မ်ားသည္ကား တပ္ေဘးနားမွာတြင္ ရွိၾကေသာ အလုပ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ယခုတြင္မူ တပ္မိသားစု၀င္မ်ားသည္ တပ္ၿခံအျပင္ထြက္၍ အလုပ္လုပ္စားေနၾကရၿပီ။

အ၀တ္ေလွ်ာ္ျခင္း၊ ပန္းရံလိုက္ျခင္း၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေရာင္းျခင္း၊ ပုရစ္ေကာက္ေရာင္းျခင္း၊ သက္ငယ္ရိတ္ ေရာင္းျခင္း၊ ေက်ာက္ခဲေကာက္ ေရာင္းျခင္း၊ ခ်ဲေရာင္းျခင္း၊ ႀကံဳရာက်ဘမ္း အလုပ္မ်ားျဖင့္ ခက္ခက္ခဲခဲ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳလာေနရသည္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား။

ယခုဒို႕တာ၀န္အေရးသံုးပါးျဖစ္ေသာ
ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရး
တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညႊတ္မႈ မၿပိဳကြဲေရး
အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရး ဟု

တပ္ထုအၾကား၊ လူထုအၾကား၌ မ်က္စိမွိတ္၍ စြတ္ေအာ္ေနေသာလည္း က်ေနာ္ငယ္စဥ္တပ္မေတာ္ထဲမွ ႀကီးသည္အထိ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ ျပည္ေထာင္စုအေရးဆိုသည့္ စကားလံုးမ်ား၊ ေ၀ါဟာရမ်ားကို လံုး၀ၾကားမိခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ ထိုကိစၥမ်ားကိုလည္း တပ္မိသားစု၀င္မ်ားအား ခ်ျပေျပာဆို စည္းရုံုးခဲ့သည္ဟူ၍ မရွိခဲ့ဘူးပါေခ်။ တပ္အတြင္း တပ္မေတာ္စာစဥ္ႏွင့္ႀကီးပ်င္းခဲ့ရေသာ က်ေနာ္တို႔သည္ ငယ္စဥ္က သူပုန္ဆိုလွ်င္ ရုပ္ဆိုးဆိုး၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊး မုတ္ဆိတ္ေမႊး ထူလျပစ္၊ ပါးႏွစ္ဖက္ေပၚတြင္ ပလာစတာႏွစ္ခုက ၾကက္ေခ်ကပ္ထားသည္။ ရုပ္ရွင္ျပသည့္အခါတြင္လည္း ထိုပံုစံမ်ားကိုသာ အပီအျပင္ရုိက္ျပသည္။ အရက္ေသာက္၊ ၾကက္ေပါင္ကိုက္၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို မုဒိမ္းက်င့္သည့္ အခန္းမ်ားကသာ မ်ားသည္။ တပ္မေတာ္စာစဥ္ထဲတြင္ အဓိက သူတို႔အေလးထားေရးသားသည္ကား ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကြဲေရး။ ဖက္ဒရယ္ဆိုသည္မွာ ခြဲထြက္ေရးဟူ၍သာ....။ ထို႕ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားအေရး ဖက္ဒရယ္အေရးကို ထိုစဥ္က ရဲေဘာ္မ်ားသာမက ယခုရဲေဘာ္မ်ားပါ လံုး၀လံုး၀ သိၾကမည္ မထင္ၾကပါ။ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထုအေပၚ စစ္မွန္ေသာေစတနာ ရွိသည္ဆိုပါက အဘယ္ေၾကာင့္ တပ္ထုအတြင္း၌ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူကို မခ်ျပသနည္း၊ ဘာေၾကာင့္ မခ်ရဲၾကသနည္း။

က်ေနာ္တပ္ထဲ၌ ေနစဥ္ တပ္ရင္းတရင္းလံုး ရွားရွားပါးပါး ကခ်င္အမ်ဳိးသား တပ္ၾကပ္ႀကီးႏွစ္ဦးႏွင့္ သူ၏မိသားစု၊ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္ခြဲတပ္ၾကပ္ႀကီး ႏွစ္ဦးႏွင့္ သူ၏မိသားစု၊ ဗမာရဲေဘာ္မွ ယူထားေသာ “၀” အမ်ဳိးသမီးတဦးကို ျမင္ခဲ့ဘူူးပါသည္။ ခ်င္းႏွင့္ရခိုင္မ်ားသည္ကား မ်ားျပားလွသည္။
ငယ္စဥ္ ဗမာအမ်ားစုၾကား၌ သူတို႕သည္ အႏွိပ္ခံဘ၀အျဖစ္သာ ေခၚေျပာဆက္ဆံၾကသည္ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ဟဲ့...ကခ်င္မ။ ဟဲ့....ရွမ္းမ။ ဟဲ့...ကရင္မ ဆိုေသာစကားမ်ားက က်ေနာ္၏ ငယ္စဥ္နားထဲ၌ ခါးသက္သက္ အရသာကိုသာ ခံစားခဲ့ရသည္။ တပ္တြင္း ခေလးမ်ားသည္ပင္လွ်င္ ထိုတိုင္းရင္းသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားကိုပင္လွ်င္ အတုျမင္အတတ္သင္ၾကသည့္အေနျဖင့္ ကခ်င္မႀကီး၊ ကရင္မႀကီး၊ ရွမ္းမႀကီး ဟု ရုိင္းရုိင္းစိုင္းစိုင္း ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲခဲ့ၾကသည္ကို အမွတ္ရေနသည္။ ထိုအျမင္မ်ားျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာၾကေသာ ထိုခေလးမ်ားသည္ ယေန႕တပ္မေတာ္ထဲ၌ အရာရွိ၊ အရာခံမ်ားအျဖစ္သို႕ပင္ ေရာက္ရွိကုန္ၾကၿပီ။

ျမန္မာ စကားပံုရွိသည္။ မရွိတာ ထက္၊ မသိတာ ခက္။ ခက္ေနသည္က တပ္မေတာ္သားမ်ားက ဘာမွ်ကို သိျမင္နားလည္ျခင္း မရွိၾကေပ။ လူထု၏ နားမ်က္စိမ်ားကို ပိတ္ထားရုံသာမက တပ္မေတာ္သားမ်ား၏ အျမင္အာရုံ အၾကားအာရုံမ်ားကိုလည္း လံုး၀ပိတ္ပင္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားျခင္းေၾကာင့္ တပ္မေတာ္သည္ အရာရွိ၊ အရာခံမွအစ ေအာက္ေျခ အၾကပ္ စစ္သည္အဆင့္အထိ ႏိုင္ငံေရးကို လံုး၀နားလည္ျခင္းမရွိသည့္အတြက္ မတရားေသာ အမိန္႕မ်ားကို နာခံရသည့္ တပ္မေတာ္အျဖစ္သို႕ က်ေရာက္ေနၾကရသည္။ တိုင္းရင္းသားအေရး ျပည္ေထာင္စုအေရးကိုပင္မဆိုထားႏွင့္ ရဲေဘာ္တဦး၏ အထက္ပါ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရး အေရးသံုးပါးအတြက္ ကိုယ္ရသင့္ရထိုက္သည့္ အခြင့္အေရးကိုပင္လွ်င္ မသိၾကေခ်။ ထိုအခြင့္ေရးမ်ားကို သိလွ်င္ ထိုအခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္းဆိုသည့္ လုပ္ရွားမႈမ်ားျဖစ္ေပၚ လာလိမ့္မည္ဟု က်ေနာ္ယံုၾကည္မိသည္။ တပ္မေတာ္အတြက္ ဆန္အိုးထဲမွာ ဆန္နဲနဲ ရွိေနေသးသည္။ လူထုအတြက္မူ ဆန္အိုးထဲ၌ ဆန္မရွိေတာ့။ ဆန္ဘာေၾကာင့္မရွိသည့္ ျပႆနာကို လူထုကသိလာၾကၿပီ ျဖစ္သည္။

တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို အမွန္တကယ္ လုပ္ျခင္လွ်င္ အေပၚယံဟန္ျပလုပ္၍ မရ။ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားမ်ားအား မခုတ္ဒါးမထုိးလွံ၊ ကခ်င္ပုဆိုး ကခ်င္လြယ္အိတ္ေပးျခင္းျဖင့္ လုပ္၍မရ။ ညီညြတ္ေရးဆိုသည္ကား အျပန္အလွန္္နားလည္မႈ၊ အျပန္အလွန္အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈမွတဆင့္ ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ကာ လုပ္ရေသာ အလုပ္မ်ဳိး။ ယေန႔ နအဖ၏ မ်က္စိမွိတ္ ေအာ္ေနသည့္ ညီညႊတ္ေရးသည္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာခဲ့သည့္ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ကုလားထိုင္ ၿမဲေရးေပၚမွာ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ညီညႊတ္ေနသည့္ စားဖားညီညြတ္ေရးပင္ ျဖစ္သည္။

တပ္မေတာ္၏ စြမ္းရည္သံုးရပ္ ျဖစ္ေသာ
စည္းရုံးေရးစြမ္းရည္
စစ္ေရးစြမ္းရည္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစြမ္းရည္ကိုလည္း ငယ္စဥ္က အံ့မခန္းဘြယ္ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးရသည္။

တပ္မွဴးႀကီးက တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးအတြက္ ေဘာလံုးကန္ရမည္ဟု ဆိုလာသည္။ တပ္တြင္းရွိ လူငယ္အသင္းႏွင့္ တပ္ေဘးရွိေက်းရြာမ်ားမွ တိုင္းရင္းသား ကခ်င္လူငယ္အသင္းတို႕ တပ္တြင္းေဘာလံုးကြင္း၌ ေဘာ္လံုးကစားၾကမည္။ ထိုပြဲ၌ က်ေနာ္တို႕ လူငယ္မ်ားအား အႏိုင္မကန္ရ အရႈံးေပးကန္ရမည္ဟု အမိန္႕ခ်လာသည္။ လက္ေတြ႕ေဘာကြင္းထဲ ေရာက္ေသာအခါ သူေျပာသလို မဟုတ္ေတာ့။ အားကစားဆိုသည္မွာ အႏိုင္မခံ အရႈံးမေပး စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ကစားရေသာပြဲ။ က်ေနာ္တို႕လူငယ္မ်ား၏ သဘာ၀ပင္ကိုယ္စိတ္ဓါတ္သည္ကား တံုးတိုက္တုိက္၊ က်ားကိုက္ကိုက္ဆိုသည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ဳိး၊ ႏိုင္ရမည္။ ေအာင္ရမည္ဆိုသည့္ စိတ္ဓါတ္က လူငယ္မ်ား၌ ပါလာသည့္မ်ဳိးေစ့။ ထိုရက္က က်ေနာ္တို႕ အႏိုင္ကန္ပစ္လိုက္သည့္အတြက္ က်ေနာ္တို႕အေဖမ်ား တပ္ရင္းမွဴး၏ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းျပစ္တင္ ခံလုိက္ရသည္။ တပ္မွဴးႀကီးက ေဘာလံုးကန္ပြဲလုပ္၊ ၿပီးရင္ အရႈံးေပးလိုက္။ ဤနည္းျဖင့္ လူထုစည္းရုံးေရး ေအာင္ျမင္မည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆသည္။ “လူထုစည္းရုံးေရး” ဆိုသည္ကား သူတို႕ဘ၀အား ထဲထဲ၀င္ထဲထဲျမင္ၿပီး လူထုႏွင့္ တသားတည္းအတူတကြျဖတ္သန္း၍ ေအးအတူပူအမွ် စည္းစည္းရုံးရုံေနထိုင္းျခင္းပင္ျဖစ္သည္ကိုမူသူသည္ မသိရွာ။ ယေန႔နအဖ၏ စဥ္းစားခ်က္သည္ကား ငယ္စဥ္က ထိုေဘာ္လံုးကန္ခဲ့ေသာ အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ တူေနသည္။ နအဖ၏ စည္းရုံေရးကား လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအေပၚ မင္းတို႔က အရႈံးေပးရင္ (လက္နက္ခ်) ငါတို႔က မင္းတို႔ကို အႏိုင္ေပးလိုက္မယ္ဆိုသည့္ ပံုစံမ်ဳိး။

က်ေနာ္္ တပ္ထဲအႏွစ္(၂၀)ေနသမွ် ကာလပါတ္လံုး တပ္ရင္းမွဴးသည္ လူထုႏွင့္ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေနထိုင္သည္လည္း မေတြ႕ရ။ တသားတည္းရွိေန သည္လည္းမေတြ႕ရ။ လူထုမေျပာႏွင့္ တပ္ရင္းမွဴးသည္ တပ္မိသားစု၀င္မ်ား ေနထုိင္ရာသို႕ပင္ စား၀တ္ေနေရး အေျခအေနမ်ား၊ မိသားစုအေျခအေနမ်ား၊ တပ္မိသားစု၀င္မ်ား၏ သားသမီးမ်ား၏ပညာေရးကိစၥမ်ားကိုပင္လွ်င္ လာေရာက္လည္ပါတ္ ၾကည့္ရႈေဆြးေႏြး အေျဖရွာရန္ အိမ္ေထာင္သည္ လိုင္းမ်ားသို႕ပင္လည့္လည္ခဲ့ဖူးခဲသည္ကို အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္လံုးလံုး မေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေျခ။

တပ္မွဴးတေယာက္ပင္လွ်င္ လူ၏ေရးရာမ်ားကို ဂရုမစိုက္နားမလည္ခဲ့။ ရဲေဘာ္တေယာက္ ဆိုလွ်င္..................။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ အပြင့္အခက္မ်ား ပိုမ်ားလာေရး၊ ေဆြမ်ဳိးတစုေကာင္းစားေရး၊ ထိုင္ေနသည့္ ကုလားထိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ဒို႔တာ၀န္အေရးသံုးပါးကို လက္ေတြ႔မပါ မ်က္စိမိတ္ၿပီး စြတ္စြတ္ေအာ္ေနလွ်က္ရွိသည္။ ဒို႕တာ၀န္သံုးပါးထဲ၌ ေျခခ်ဳပ္မိေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ လူထုကို လိမ္ညာ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိရင္း ထိုအလိမ္အညာအတြင္းထဲမွ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ရုန္းမထြက္ႏိုင္ေတာ့။

“လိမ္ရင္မ်ားမ်ားလိမ္၊ ခဏခဏလိမ္ ၾကာရင္လူေတြ ယံုလာလိမ့္မယ္” လို႔ေျပာခဲ့ေသာ ဟစ္တလာ စကားအတိုင္း .........
ထိုဒို႔တာ၀န္အေရးသံုးပါး အေတြးအေခၚ လိမ္ဆင္ႀကီးက သူတို႔ကို ဒိုင္းသဖြယ္ကာရံထားသျဖင့္ အမ်ားအတြက္ ဆိုသည့္ လူထုအေတြး အေခၚမ်ား ၀င္ေရာက္လာျခင္း မရွိႏိုင္ေတာ့။ တပ္မေတာ္သာအမိ၊ တပ္မေတာ္သာအဖ သည္သာအမွန္တရားဟု ကိုင္စြဲထားေသာ ထုိဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏ စစ္သည္ေတာ္မ်ားက လူထုအားထင္သလို ရက္စက္ ရမ္းကားသတ္ျဖတ္၊ မုဒိမ္းက်င့္ၾကသည္မွာ ထိုဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားေပးသည့္ ပညာမ်ားကို အသံုးခ်ေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

က်ေနာ္၏ ညီ၀မ္းကြဲသည္ က်ေနာ္အား ေတြ႔ရန္လာေနသည္။ သူႏွင့္ ေတြ႔လိုက္ရေသာ္က်ေနာ္ အေတာ္စိတ္ ပ်က္သြားမိသည္။ သူသည္ က်ေနာ့္အား ခပ္ႁကြားႁကြား ေရွ႕တန္းအေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို ေျပာလာသည္။ စစ္ဆိုရင္ ေရေတာင္စစ္မေသာက္ႏွင့္ဟု ေျပာထားေသာ အေဖ့စကားက က်ေနာ္အတြက္ သိပ္နားေထာင္လိုစိတ္ မရွိ။ သူက ေရွ႕တန္းအေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ေတာ္ေတာ္ေလး အာမိေနသည္။


ရွမ္းျပည္တေနရာမွာ အကိုႀကီးရ
ဘာလဲကြ
က်ေနာ္တို႔ စစ္ေၾကာင္း ရြာထဲ၀င္သြားတယ္။
အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ
ရြာေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ပိုက္ဆံရွိတဲ့အိမ္ေတြကို အကုန္တက္ေမြတာ
အဲဒီအထဲမွာ မင္းေကာပါလား
ပါတာေပါ့ အကိုရ
ဘာ.....။ မင္းကကြာ သူမ်ားပစၥည္းေတြကို မတရားမလုပ္ပါနဲ႔ကြ။
ဟာ....အကိုႀကီးကလည္း ေရွ႕တန္းေရာက္ရင္ ရဲေဘာ္ေတြက ဒီလိုပဲလုပ္ေနတာဗ်
သူတို႔လုပ္တိုင္း မင္းကလုိက္လုပ္ရမွာလားကြ
သူတို႔ကလုပ္ေနေတာ့ က်ေနာ္လည္းလိုက္လုပ္တာေပါ့
မတရားမႈကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ရြံရွာခဲ့ေသာ က်ေနာ္သည္ သူႏွင့္ေတြ႔လိုက္ရေသာ္လည္း ျပည္သူျပည္သားမ်ားအတြက္ ထိုရက္က က်ေနာ္အေတာ္ေလး စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

အေဖေျပာသည့္ စစ္ဆိုရင္ေရေတာင္ စစ္မေသာက္နဲ႔ သီအိုရီက က်ေနာ့္ (၁၇)ႏွစ္သားဘ၀ကို ေသခ်ာေစခဲ့ၿပီ...။ ထိုက်ေနာ္၏ ညီ၀မ္းကြဲသည္မ်ား မၾကာမီ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္ မဲ့သေ၀ါတိုက္ပြဲတြင္ သူရ ရကာ ဗိုလ္ျဖစ္္သြားရွာေလခဲ့သည္။ ဆိုးသြမ္းေသာ၊ ရမ္းကားေသာ သူတေယာက္ဗိုလ္ျဖစ္သြားသျဖင့္ က်ေနာ္သည္ လူထုအတြက္၊ တုိင္းျပည္အတြက္ ရင္တမမ ျဖစ္သြားခ့ဲရေလေတာ့သည္။

ဆက္ေရးပါအံုးမည္။
ဥတၱရေက်ာ္
၁-၄-၂၀၀၈

Summary

Rest of your post

“ႀကံ႕ဖြတ္ အတြင္းေရးမွဴး ေသနတ္နဲ႕ပစ္သတ္ခံရ”

ဥတၱရ
၁၀-၄-၂၀၀၈

၂၀၀၈ ဧၿပီလ (၉)ရက္ေန႕ ည(၁၀) နာရီအခ်ိန္ခန္႕တြင္ မူဆယ္ၿမိဳ႕နယ္ ပန္ဆိုင္းၿမိဳ႕ ႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြင္းေရးမွဴး ရပ္ကြက္(၃) ဥကၠဌ ျဖစ္သူ ဦး၀င္းေမာင္ အား ေနအိမ္တြင္ ေသနတ္၊ လက္ပစ္ဗံုးမ်ားျဖင့္ အမည္မသိသူ (၂)ဦးမွ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္သြားခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားမွတဆင့္ သိရွိရသည္။

ျဖစ္စဥ္တြင္ ႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြင္းေရးမွဴး ဦး၀င္းေမာင္သည္ ေသနတ္ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနအိမ္ၿခံ၀င္း ၀င္ေပါက္ ေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသြားခဲ့ၿပီး ၀င္ေရာက္ဆြဲကူေပးေသာ သားျဖစ္သူသည္လည္း လက္ပစ္ဗံုး စမ်ား ထိမွန္ကာ မူဆယ္ေဆးရံုသို႕ အေရးေပၚလူနာအျဖစ္ တက္ေရာက္ေဆးကုသ ေနရေၾကာင္းလည္း သိရွိရ သည္။

မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္သည္ကို မသိရေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္တြင္ ပန္ဆိုင္းၿမိဳ႕အတြင္း နအဖ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ ႀကံ႕ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အသင္း၀င္မ်ား အာဏာျပ လုပ္ရွားေနသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေနသည္။ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္အတြက္ နအဖ ျပဳလုပ္ေပးေနေသာ မွတ္ပံုတင္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးရာတြင္လည္း ေငြေၾကးမ်ား ေပးေဆာင္ေနရေၾကာင္း ဥတၱရမွ သိရွိရသည္။

“လူထုမိခင္ ေဒၚအမာ”

Summary

Rest of your post

“ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးပြဲ နဲ႕ စကားေျပာပြဲ”

ရဲေဘာ္ ဖိုးသံေခ်ာင္း

ဒီေန႕ ဗမာျပည္မွာ ေဖေဖၚ၀ါရီလထဲမွာ ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ ၁/၂၀၀၈ နဲ႕ ၂/၂၀၀၈ တို႕ရဲ႕ ဂယက္ေတြ အျပင္းအထန္ ရိုက္ခတ္ေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ နအဖ စစ္အစိုးရဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ “စကားေျပာ” ေနတဲ့အၾကားက သူတို႕ရဲ႕ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု ဥပေဒကိုအတည္ျပဳဖို႕နဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ အစီအစဥ္တို႕ကို အတင္းတင္ျပလာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႕ နအဖတို႕ “စကားေျပာ” တာရဲ႕ အေျဖလား....? ေနာက္ဆက္တြဲလား....? စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ “စကားေျပာပြဲ” ဟာ ဘာျဖစ္သြားၿပီလဲ။ ဆက္ၿပီး ေျပာခိုင္းထားအုန္းမွာလား....? ေမးစရာေတြလည္း ေပၚလာပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဒီစကားေျပာပြဲဟာ စံက်တဲ့ စစ္အုပ္စု ပံုစ စကားေျပာပြဲ တခုသာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုဆိုေတာ့ စကားေျပာပြဲဆိုတာနဲ႕ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးပြဲဆိုတာတို႕ရဲ႕ ျခားနားခ်က္ကို ေျပာဖို႕ လိုလာပါတယ္။

ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးတယ္ ဆိုတာဟာ ႏွစ္ဖက္ကြဲလြဲေနတာေတြကို ေျဖရွင္းေရးဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ရွိရွိ စကားေျပာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ စကားေျပာပြဲ ဆိုတာကေတာ့ ဘာေဘာင္မွခတ္မထားတဲ့ တနည္းေျပာရရင္ ဦးတည္ခ်က္မထားပဲ ေျပာရင္လည္း ေျပာလို႕ရတဲ့ စကားေျပာျခင္းတရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ န၀တ - နအဖရဲ႕ သက္တမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုတဲ့ စကားမေျပာနဲ႕ စားပြဲ၀ိုင္းမွာ ထိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကိုေတာင္ မသံုးဘူးဆိုတာ သတိျပဳမိပါတယ္။ သူတို႕တေတြ ၿငိမ္းအဖြဲ႕ေတြနဲ႕ ေတြ႕ဆံုတာေတြ မွာေတာင္ ဒီလိုအသံုးအႏႈန္းေတြ မသံုးတဲ့ပါဘူး။

တကယ္က်ေတာ့ စစ္အုပ္စုတိုင္းလိုလိုပဲ “ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရး” ကို ယတိျပတ္ျငင္းပယ္ေလ့ ရွိပါတယ္။ သူတို႕ဟာ “သေရပြဲ” ဆံတဲ့ အေျဖမ်ိဳးကို လက္ခံႏိုင္စြမ္းမရွိပါဘူး။ သူတို႕က “ႏိုင္ရမွ” ႀကိဳက္ပါတယ္။ “ႏိုင္” ၿပီးၿပီဆိုေတာ့မွ ဘယ္၍ဘယ္သို႕ေသာ စည္းကမ္းခ်က္ေတြနဲ႕ အညံ့ခံပါ၊ လက္နက္ခ်ပါ၊ အဲဒီက်မွ ႏိုင္သူနဲ႕ရံႈးသူ “စကားေျပာပြဲ” လုပ္ၾကမယ္လို႕ ေျပာေလ့ရွိတာဟာ သူတို႕ရဲ႕၀သီပါ။ ထံုးစံပါ။ ဒါဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အေတြးအေခၚနဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ စဥ္းစားမႈျခားနားခ်က္လို႕ ေျပာရင္ရမယ္ ထင္ပါတယ္။

စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ႕ ဒီလိုအေတြးအေခၚကို ကမၻာ႕စစ္ပြဲ(၂)ခုမွာလည္း ေတြ႕ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ပြဲမွာ ဂ်ပန္ကို အဲဒီနည္းနဲ႕ လက္နက္ခ်ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဂ်ပန္က တင္းခံေနေတာ့ မႏိုင္ ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႕ “အႏုျမဴဗံုး” ႀကဲခ်ခဲ့တာပါပဲ။

ကိုးရီးယားစစ္ပြဲ (၁၉၅၀-၅၃ခုႏွစ္)မွာက်ေတာ့လည္း စစ္ဗိုလ္ေတြက (အေမရိကန္က မက္အာသာက) စစ္ပြဲၾကာလာတာနဲ႕အမွ် သူတို႕ဖက္က အက်အဆံုးမ်ားလာလို႕ အႏိုင္အရံႈးျပတ္ဖို႕ အႏုျမဴဗံုးကို သံုးခ်င္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနတဲ့ သမၼတ ထရူးမင္းက မက္အာသာကို “ကိုယ္အာဏာမပိုင္တဲ့ ေပၚလစီကို ထုတ္ျပန္ခဲ့မႈ” နဲ႕ ကိုးရီးယား စစ္ေျမျပင္တပ္မွဴးအျဖစ္က ျဖဳတ္ပစ္ခဲ့ရပါတယ္။ (တကယ္ေတာ့ ထရူးမင္းဟာ ဂ်ပန္မွာ အႏုျမဴဗံုးႀကဲဖို႕ အမိန္႕ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဆိုဗီယက္မွာ အႏုျမဴဗံုးမရွိပါဘူး။ ဂ်ပန္ကို နာလန္မထူႏိုင္ေအာင္ အႏုျမဴဗံုးႀကဲျပလိုက္ေတာ့ ဆိုဗီယက္ကိုလည္း ေျခာက္လွန္႕ၿပီးျဖစ္သြားလို႕ အက်ိဳး(၂)ခု ရလိုက္ပါတယ္။ ကိုးရီးယားစစ္ပြဲမွာ တရုတ္ျပည္အေပၚ အႏုျမဴဗံုးႀကဲမိရင္ ဆိုဗီယက္က ၀င္ပါရလိမ့္မယ္။ ဆိုဗီယက္မွာက အႏုျမဴဗံုး ရွိေနပါၿပီ။ ကမၻာဖ်က္ စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေတာ့မွာ ေသခ်ာသေလာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အရမ္းေျပာ အရမ္းလုပ္မယ့္ စစ္ဗိုလ္ မက္အာသာကို အိမ္ျဖဴေတာ္က ျဖဳတ္လိုက္ရတာပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႕ သမၼတ အိုက္ဆင္ေဟာင္၀ါ လက္ထက္မွာ က်မွ ႏွစ္ဖက္စလံုးက “သေရပြဲ” အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး စစ္ကို ရပ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုးရီးယား စစ္ပြဲဟာ ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႕ ရွင္းမွၿပီးသြားတာပါ။

ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမွာလည္း ဒီလို ျပႆနာ ႀကံဳခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေမရိကန္ဟာ စစ္ကိုႏိုင္ေအာင္ တိုက္ႏိုင္မယ္ ထင္လို႕ ပဲရစ္ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို ဟန္ေဆာင္ေလာက္လုပ္ၿပီး အခ်ိန္ဆြဲေနခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ စစ္ပြဲဟာ သူတို႕ထင္သလို ျဖစ္ေပၚမလာပဲ ၿဗံဳးဆိုအေကြ႕အခ်ိဳး တခုကို ေရာက္သြားၿပီး အေမရိကန္ေတြ အကုန္ ထြက္ေျပးရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္တိုက္ေနတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြက ႏိုင္ရမွႀကိဳက္ပါတယ္။ အရံႈးအႏိုင္ျပတ္ၿပီးမွ စကားေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေသနတ္နဲ႕ ေျပာၿပီးမွ ပစပ္နဲ႕ ေျပာခ်င္ၾကတာပါ။

တကယ္ေတာ့ ဗမာျပည္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ “သေရပြဲ” ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရး နည္းနာဟာ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ပါဘူး။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ “သူမနာ ကိုယ္မနာ သင္ပုန္းေခ်ေရး” နည္းဟာ “သေရပြဲ” အျဖစ္ လက္ခံတဲ့ နည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို ဖဆပလ အစိုးရနဲ႕ စစ္ဗိုလ္ေတြက “အဖိုးႀကီးဟာ သူပုန္ေတြအတြက္ ေရွ႕ေနလုပ္တယ္” လို႕ ပစ္ပစ္ခါခါေျပာၿပီး အျပဳတိုက္ေရးကို လုပ္ၾကတာနဲ႕ ျပည္တြင္း စစ္ႀကီး ဒီေန႕အထိ မၿပီးမျပတ္ ျဖစ္ေနရတာပါပဲ။

မဆလေခတ္မွာ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ဟာ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ ရုပ္ေသးရုပ္ တရုပ္သက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူအာဏာရလိုက္တဲ့ ရက္ပိုင္းေလးအတြင္းမွာ ေျပာခဲ့တာဟာ “ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးပြဲ” ေခၚတာမဟုတ္ပါဘူး။ “စကားေျပာပြဲ” နည္းနဲ႕ အခ်ိန္ဆြဲခ်င္တာပါ။ ဒါကို ဘယ္သူကမွ ၀မ္းမပါးခဲ့ဘူးဆိုတာ အဲဒီကာလ ျဖတ္သန္းဖူးသူတိုင္း မွတ္မိၾကပါတယ္။ သူက အေပ်ာ့ဆြဲ ဆြဲၿပီး “လူထုအံုႂကြမႈ” ကို ရပ္ေပးေအာင္ လွည့္စားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေၾကာင္ေခ်းပရိယာယ္ပါ။ သူ႕စကားထဲမွာ တကသ အေဆာက္အဦးႀကီးကို သူတို႕ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႕ ျပန္ေဆာက္ၾကဖို႕ ဆိုတာေတာင္ ပါေသးတာပဲ။ “ဒီစကားမ်ိဳးကို ဗိုလ္ေန၀င္းက အေျပာမခိုင္းရင္ ေဒါက္တာ(ဗိုလ္)ေမာင္ေမာင္ ကေျပာ၀ံ့ပါ့မလား”

ႏိုင္ငံေရးမွာ ရိုးအ ထံုထိုင္းေနသူ နာတတ္ပါတယ္။ ေဒါက္တာ(ဗိုလ္)ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ စကားေတြထဲမွာ ကြယ္၀ွက္ထားတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြ အမ်ားႀကီး ပါေနတာကို သတိျပဳသင့္ပါတယ္။

“အသံတိတ္ေနတဲ့ အမ်ားစုႀကီး” ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္။
“တကသ အေဆာက္အဦးကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ျပန္ေဆာက္ၾကပါစို႕” (ထင္ပါရဲ႕) ဆိုတာရဲ႕အဓိပၸါယ္။
“၁၉၇၄ (မဆလ) အေျခခံ ဥပေဒ” ကို ျပဳျပင္သင့္တာ ျပင္ဖို႕ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ စသျဖင့္ စကားတိုင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က အဓိပၸါယ္ေတြကို ေတြ႕ေအာင္ၾကည့္တတ္ရပါမယ္။

အလားတူ ဗိုလ္သန္းေရႊတို႕က “စကားေျပာတယ္” ဆိုတာရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဖံုး၀ွက္ထားတဲ့ အဓိပၸါယ္ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထိုးထြင္းၾကည့္တတ္ဖို႕ လိုပါတယ္။ ေကၽြးရင္ ေကၽြးတိုင္းစားတဲ့ အရြယ္ေတြ မဟုတ္ၾကေတာ့ ပါဘူး။

လူထုေဒၚအမာ

Summary

Rest of your post

“NO” ဆိုတဲ့ 7day sports journal

ယခုဧၿပီလ ၂-ရက္ေန႔ထုတ္ 7day sports journal တေစာင္ကို ေကာက္ကိုင္ ဖတ္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ေတာ္ေတာ္အံ့အားသင့္ သြားပါတယ္။ အံ့အားသင့္ျခင္းႏွင့္အတူ အားတက္ျခင္းပါ တၿပိဳင္နက္တည္း ခံစားလိုက္ရတယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ကြ်န္သက္ရွည္မည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥေပေဒကို ဆန္႔က်င္ကန္႔္ ကြက္မဲေပးေရးကိို အမ်ဳိးသားေရးတာ၀န္ျဖင့္ တတိုင္းတျပည္လံုး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လူပ္ရွားတိုက္ပြဲ၀င္ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အခုလို အားကစားဂ်ာနယ္တခုရဲ႕ မ်က္ႏွာဖံုးကေန စစ္အာဏာရွင္တုိက္ပြဲ၀င္တဲ့ စာသားမ်ားကို ေတြ႔လုိက္ရတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ အရမ္းကို ၀မ္းသာအားရျဖစ္ၿပီး ေက်နပ္မိလိုက္ပါတယ္။

အခုလို ျမန္မာျပည္ေနရာအႏွံ႕“NO” ဆိုတဲ့စကားလံုးျပန္႔ႏွံ႔ေနခ်ိန္မွာ ဒီအားကစား ဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖံုးမွာလည္း ရန္သူမိတ္ေဆြ မကြဲျပားေသာ တိုက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ဆိုေသာ စာသား ကိုသံုးထားၿပီး အဲဒီရဲ႕ေအာက္မွာ အျဖဴေရာင္္္စာလံုးႀကီးျဖင့္ အဂၤလိပ္လို “NO” ဆိုတာကို ထင္ထင္ရွားရွားႀကီးေရးထားတာ ေတြ႔လိုက္ရ ပါတယ္။

ရန္သူ မိတ္ေဆြခြဲျခားဖို႔ “NO” လုပ္ၾကပါစို႔ ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္ကို လူထုအား thanshwe killer ေျပာင္းျပန္ေရးသလို ပညာသားပါပါနဲ႔ ခပ္ပါးပါးေလး ထည့္လုိက္ျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ အထက္ပါဓါတ္ပံုကို ၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ား...။

ဂ်ာနယ္ရဲ႕ေနာက္ေက်ာအဖံုး စာမ်က္ႏွာဘက္က စာသားမ်ားကလည္း အင္မတန္မွကို အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး လူထုဘ၀နဲ႔ ထပ္ဟပ္တဲ့ ခံစားခ်က္မ်ဳိးေတြကို အႏွစ္သာရရွိရွိနဲ႔ ေဖၚျပထားခ်က္္ေတြက တကယ့္ကို ရသေျမာက္လွပါတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ဆိုတာေတြ၊ ေနာက္္......အနာဂါတ္တခု၊ ဒုတိယေျမာက္ လက္စားေခ်ခြင့္၊ တေစၦေျခာက္မႈကို အဆံုးသတ္မယ့္ညေတြ။ ေနာက္ၿပီး ဂုဏ္သိကၡာ ျမင့္တင္ႏိုင္မဲ့မာန္၊ ဆာေလာင္ျပင္းျပတဲ့ဆႏၵ၊ ကိုယ္စီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ၾကယ္၀ါေရာင္္ေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္ - ခင္ဗ်ား ဘယ္သူမွားမလဲဆိုတဲ့ စာသားေတြဟာ ျမန္မာျပည္ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ရည္ညႊန္းေနေရာ့လားဟု ခံစားလိုက္ရပါတယ္။

Summary

Rest of your post

ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းနအဖတပ္ မုဒိမ္းက်င့္၊ လုယက္၊ ဓါးျမတိုက္

ဥတၱရ
ဘာသာျပန္
နအဖ၏ ကင္းလွည့္ေျခလ်င္တပ္ရင္းတခုသည္ ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာတရြာသို႔ ၀င္ေရာက္၍ မုဒိမ္းက်င့္၊ ဓါးျမတိုက္၊ လူရုိက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ား၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရွိရသည္။

မတ္ခ်္လ ၂၁ရက္ေန႔တြင္ အေရွ႕ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ စကခ(၂) လက္ေအာက္ခံတပ္ျဖစ္ေသာ လဲခ်ားၿမိဳု႕အေျခစိုက္ ေျခလ်င္တပ္ရင္းအမွတ္ ခလရ (၅၁၅)မွ ဗိုလ္ႀကီး ေက်ာ္ျမင့္သိန္း ဦးေဆာင္ေသာ အင္အား(၄၀)ခန္႔သည္ မိုင္းေနာင္ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ ခဲ့စီ(kehsi)ၿမိဳ႕နယ္၊ မိုင္းယိုင္ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္းရွိ ပါ့က္ယန္္းေက်းရြာသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး ထိုေက်းရြာအတြင္းရွိ အိမ္တအိမ္ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ကာ အသက္(၁၇)ႏွစ္အရြယ္္ မိန္းခေလးတဦးအား ေက်ာ္ျမင့္သိန္း ဦးေဆာင္ေသာ စစ္ေၾကာင္းအတြင္းရွိ စစ္သားတဦးက မုဒိမ္းက်င့္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထိုစစ္သား၏ရန္မွ အကာအကြယ္ေပးခဲ့ေသာ မိန္းခေလး၏ အေမကိုလည္း ရက္ရက္စက္စက္္ ရုိက္ႏွက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ား၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ ယခုလို သိရွိရသည္။

“ေကာင္မေလးအေမရဲ႕ေခါင္းကို ထင္းေခ်ာင္းနဲ႕ရုိက္တာ။ ေသြးေတြက ျဖာထြက္ၿပီး တကိုယ္လံုးကို ရႊဲစိုေနတာ။ ငိုသံၾကားရတဲ့ ရြာသားတဦးက အဲဒီေနရာကို ကူဖို႔ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ က်န္တဲ့ရဲေဘာ္ေတြက သူကို ၀ိုင္းရုိက္ၾကလို႔ သူလည္းထြက္ေျပးသြားခဲ့တယ္”

“စစ္တပ္က ရြာထဲကို ၀င္တဲ့အခါမွာ ေသနတ္(၁၅)ခ်က္ မိုိုိုိုးေပၚေထာင္ေဖါက္ေတာ့ ရြာသားေတြ ေၾကာက္လန္႔တၾကား အကုန္ထြက္ေျပးကုန္ၾကတယ္။ အဲဒီေနာက္ ရြာမွာ တေယာက္မွမရွိၾကေတာ့ဘူး။ ရြာသားေတြမရွိေတာ့ အဲဒီတပ္က စစ္သားတခ်ဳိ႕က အိမ္ေတြထဲ၀င္ၿပီး အကုန္ေလွ်ာက္ေမြေတာ့တာ။ သူတို႔လိုျခင္တာမွန္သမွ် အကုန္လံုးယူသြားကုန္တယ္”

“ရြာထဲက အိမ္ေတြထဲက ပစၥည္းေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့တယ္။ အဲဒီထဲက အတိအက် သိရတာကေတာ့ ႏိုင္မိုင္(နာမည္ရင္းမဟုတ္)နဲ႕ နန္းေအးအမ္(နာမည္အရင္းမဟုတ္)တို႔ ပိုင္တဲ့ ေစာင္အခင္းေတြ၊ ေနာက္.....ၾကက္ရယ္ ပိုက္ဆံရယ္ ယူသြားတယ္။ ႏိုင္းမိုင္ဆီက (၅၀၀၀)က်ပ္ရယ္ ေအအမ္ ဆီက (၂၀၀၀၀) က်ပ္ယူသြားၾကတယ္”
ဟု ေဒသခံတဦးက ေျပာဆိုသည္။

ေျခလ်င္တပ္ရင္းအမွတ္(၅၁၅)သည္ မိုင္းကိုင္၊ ခဲ့စီ၊ လဲခ်ားၿမိဳ႕ ပါတ္၀န္းက်င္မ်ားတြင္ ကင္းလည့္လည္ သြားလာေနေသာ ေျခလ်င္တပ္ရင္းျဖစ္သည္။

ရွမ္းသတင္းေအဂ်င္စီမွ ေဖၚျပေသာ သတင္းကို ဘာသာျပန္တင္ျပပါသည္။

လူထုေခါင္းေဆာင္အေမလူထုေဒၚအမာ (၁၉၁၅-၂၀၀၈) ယေန႔မနက္(၈နာရီ ၃၈မိနစ္)တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည့္အတြက္ ဥတၱရမွ အထူး၀မ္းနဲေၾကကြဲမိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
Summary

Rest of your post

“အေ၀းက ေပးစာတေစာင္”

၂၀၀၈ခုႏွစ္ မတ္ ၂၃

ကိုဟိုဒင္းေရ ....
စိုင္းထီးဆိုင္တေယာက္ ဆံုးရွာျပန္ပါေရာ့လားဗ်ာ။ တေန႕ကပဲ က်ေနာ္နဲ႕ မိတ္ေဆြတေယာက္နဲ႕ အီးေမးလ္အျပန္အလွန္ေရးၾကရင္း တကဲ့ ဂီတအႏုပညာသည္စစ္စစ္ျဖစ္တဲ့သူက...ဂီတလုင္ေမာင္ကိုကို ဆံုးသြားတာ ဘယ္သူမွ ဂုဏ္ျပဳစာ မေရးၾကဘူး ျပည္တြင္းမွာလည္း မေရးၾကဘူးလို႔ ၀မ္းနည္းေဒါသနဲ႔ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူ႔ခံစားမႈကို ကိုယ္ခ်င္းစာမိတာနဲ႔ ငိုင္က် သြားမိတယ္။ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ၊ သူနဲ႔ မတမ္းမယိမ္းကြယ္လြန္္ၾကတဲ့ ေအ၀မ္းစိုးျမင့္၊ ကိုေလးညႊန္႔စသျဖင့္ အစားထိုးမရတဲ့ ပညာရွင္ေတြ ကြယ္လြန္တာဟာလည္း တကယ့္ကို ၀မ္းနည္းစရာပဲ။ က်ေနာ့္ ေခါင္းထဲမွာ (ရင္ထဲမွာလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္) သူတို႔ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးတေစာင္ေလာက္ ေရးခ်င္လိုက္တာလို႔ ေပၚပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က သူတို႔အေၾကာင္းကို သူမ်ားတကာထက္ ပိုသိတာလည္းမဟုတ္၊ သူတို႔ ပညာကိုလည္း လိုက္မီတာ မဟုတ္ပဲနဲ႔၊ ေရးလိုက္ပါမွ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဘိုးလႈိင္ရဲ႕စာကို ငတာက ခ်ီးက်ဴး တာမ်ဳိး ျဖစ္ေနမွာ စိုးလို႔ မေရးခဲ့ဘူးလို႔ အဲဒီမိတ္ေဆြကို ျပန္ေျပာလုိက္မိပါတယ္။
အခုေတာ့ သူတို႔ေနာက္ကို ထက္ျမက္တဲ့ ဂီတာပညာရွင္ ေနာက္တေယာက္ လိုက္သြားပါျပန္ေကာလားဗ်ာ.....။

သူကြယ္လြန္တဲ့ သတင္းကို ေက်ညာၿပီေနာက္ ေရဒီယိုေတြကေန သူ႕ရဲ႕ “ ေနရစ္ေတာ့ကြယ္၊ သြားေတာ့မယ္” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးဖြင့္ေပးေတာ့ က်ေနာ္ျဖင့္ မ်က္ရည္က်လုတဲတဲ ေငးေနမိ၊ ျပန္သတိရေနမိတယ္။ သတိရဆို က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႔ အႀကီးမားဆံုး အေျပာင္းအလဲႀကီး တခုျဖစ္ေပၚေနတုန္းမွာ က်ေနာ့္ရဲ႕ ဘ၀အတြင္း၀င္ေရာက္လာတဲ့ သီခ်င္းမ်ားနဲ႔ ေတးသံရွင္ေပကိုး။ ဘယ္လုိမွ ေမ့မရတဲ့ ေနရက္မ်ားနဲ႔ ေမ့မရတဲ့ သီခ်င္းမ်ားေလ။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၃၀) ေက်ာ္က..............။

ခင္ဗ်ားလည္းသိတဲ့အတိုင္းပဲ က်ေနာ့္ လူငယ္ဘ၀ဟာ သာမန္လူ႕ေလာကမွာ တယ္ၿပီးေနရတာမွ မဟုတ္တာ။ ေထာင္ထဲနဲ႔ ေတာထဲမွာ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ကာလက ပိုမ်ားတဲ့ဥစၥာ။ ဒီလုိနဲ႔ တခါေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ သိၾကတဲ့အတုိင္း ပစၥ ႏၱရစ္အရပ္မွာ က်ေနာ္ကာလတခု သြားေနလိုက္ရတယ္။ အဲဒီက ျပန္ေရာက္လာေတာ့ အင္းစိန္ေထာင္ထဲေရာက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ေခတ္ေပၚစတီရီယိုေတးေတြကို ၾကားရတာကိုးဗ်။

ေထာင္ျပင္ကေန လႊင့္ပ်ံ႕လာတဲ့ ေလာ္သံေတြကေပါ့။ က်ေနာ္ျဖင့္ ဟာ... ငါ့နားမ်ား မွားတာလား၊ ဘာသာျခား သီခ်င္းေတြ လႊင့္ေနတာလား၊ ဂီတကလည္း ဆန္းခ်င္တိုင္းဆန္း၊ စာသားေတြကလည္း မပီပဲကိုးဗ်။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း ေဆာင့္မိတာလို႔ ဆိုရမလားမသိပါဘူး၊ ေခါင္းကိုခ်ာလပတ္လည္ ရမ္းသြားတာပဲ။ အဲဒီေနာက္ အိမ္ျပန္ေရာက္မွ ႏွမနဲ႔ ညီကို ေမးၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ေျပာျပလို႔သိရတယ္။

ေအာ္.......... ဒါစတီရီယိုေတး ဆိုတာတဲ့လားေပါ့။ ႏို႔ေပမဲ့ ကိုယ့္နားနဲ႔ စိမ္းလြန္းလို႔ က်ေနာ္က အလွမ္းေ၀းေ၀းမွာပဲ ေနလိုက္မိတယ္။ တပုဒ္မွ စိတ္မ၀င္စားခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီအထဲမွာ ထူးထူးျခားျခား ခၽြန္ထက္ေနတဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ကိုေတာ့ သတိထားမိလုိက္တယ္။ အဲဒါက မနက္ကေန ေန၀င္အထိ ဆိုရမေလာက္နီးပါး ၾကားေနရတဲ့ သီခ်င္းက “ မႏၱေလးေရာက္ ရွမ္္းကေလးတေယာက္” ဆိုတဲ့ သီခ်င္း။

အဲဒီေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္အိမ္ကိုစြန္႔ခြာရေရာ။ မိဘေမာင္ႏွမနဲ႔ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြကို ခြဲခြာရေရာ။ ရွမ္းျပည္နယ္က ေတာင္တန္းေတြေပၚ ေရာက္သြားတယ္။ ရွမ္း၊ ပအို႔၊ ေတာင္သူ၊ လီေရွာ၊ အင္းသား၊ ဓႏု စတာေတြ ေနထိုင္တဲ့ ေတာင္တန္းေတြ၊ လြင္ျပင္ေတြမွာ ေပါ့ဗ်ာ။ အိုးစည္သံ၊ လင္းကြင္းသံေတြ ၿမိဳင္လွတဲ့၊ အဲ....မဟုတ္ဘူးဗ်။ အိုးစည္သံ...လင္းကြင္းသံ ဆိုတာက ပြဲလမ္းက်မွ ၾကားရတာ။ ၀ါတြင္းဆြမ္းကပ္ဖို႔ အဖိတ္ေန႔မွာလည္း ၾကားရတယ္။ က်န္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ အမ်ားဆံုးၾကားရတာဟာ စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ စိုင္ေမာ္၀္တို႔ရဲ႕ သီခ်င္းေတြပဲဗ်ဳိ႕။ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္လူမ်ဳိးေတြအၾကားေရာက္ေရာက္ ကာလသား၊ ကာလသမီးေတြဟာ ကက္ဆက္ပါလာသူကို စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ စိုင္ေမာ္၀္တို႔ရဲ႕ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ခိုင္းၾကတာပဲ။ လားရႈိးသိန္းေအာင္တို႔ ဘာတို႔လည္းႀကိဳက္ၾကပါရဲ႕၊ ဒါေပမဲ့ ဒီႏွစ္ေယာက္၊ အထူးသျဖင့္ စိုင္းထီးဆိုင္ေလာက္ ေပၚျပဴလာျဖစ္တာ ဘယ္သူ႔မွ မေတြ႔ရေပါင္ဗ်ာ။

ပအို႔ အမ်ဳိးသားေတြမွာ အပ်ဳိလည္တယ္ဆိုတဲ့ ဓေလ့ရွိတာကိုးဗ်။ အပ်ဳိလည္တယ္ဆိုတာ ထူးထူးျခားျခား ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ တေန႔လံုး သနပ္ဖက္ၿခံ၊ ၾကက္သြန္ခင္းထဲမွာ အလုပ္လုပ္ၾကၿပီးတဲ့ေနာက္ ညမွာ အပ်ဳိေလးေတြရွိတဲ့ အိမ္ေတြကိုသြားၿပီး မီးဖိုေရွ႕မွာထိုင္ ေလကန္ၾကတာကိုးဗ်။ မီးဖိုဆိုတာက အိမ္ရဲ႕ အဓိက အခန္း၊ ဧည့္ခန္းႀကီးထဲမွာ ရွိတာပါ။ ေနာက္ၿပီး ကာလသားနဲ႔ ကာလသမီး တေယာက္ခ်င္းစကားေျပာတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္ရွင္အပ်ဳိက လာသမွ် ကာလသားကို ဧည့္ခံစကားေျပာရတာပါ။ ေျပာတာက တဖက္က အလုပ္လုပ္ရင္း တဖက္ကေျပာတာပါ။

ဥပမာ ၾကက္သြန္ခ်ိန္ဆိုရင္ ၾကက္သြန္မ်ဳိးေတြကို စိုက္ဖို႔အတြက္ ဥေတြကေန အေျမွာင္းေတြအျဖစ္ ေခၽြၾကရတယ္။ အိမ္ရွင္မိန္းကေလးက သူ႕အိမ္ကမ်ဳိးေတြကို ေခၽြ၊ လာတဲ့ကာလသားေတြကလည္း ကိုယ္ယူလာတဲ့ ကိုယ့္အိမ္က ၾကက္သြန္မ်ဳိးေတြကို ေခၽြ၊ အဲဒီလို ေလကန္ ၾကတာပဲဗ်။ အဲ...ထူးျခားတဲ့ ထံုးစံတခုက ကာလသားေတြက ေကာင္မေလးေတြကို နင္ငါ့ကို ႀကိဳက္သလား လုိ႔ေမးရင္ ႀကိဳက္တယ္လုိ႔ ျပန္ေျဖရတယ္ဗ်။ သူတို႔ထံုးစံပဲ။ ခုနက ေျပာေနတာနဲ႔ ျပန္ဆက္ရရင္ အဲဒီလုိ အပ်ဳိလည္ၾကရာမွာ တတ္ႏိုင္တဲ့ကာလသားမ်ားက ကက္ဆက္ေလးေတြ သယ္သြားၾကတာကိုးဗ်။ ၿပီးမွ အပ်ဳိ႕ေရွ႕မွာ ဖြင့္ျပ၊ နားေထာင္ၾက၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾကေပါ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႕ ၾကက္သြန္ထည့္တဲ့ ပလုိင္းေတြထဲမွာ ကက္ဆက္ေခြေတြနဲ႔ ဓါတ္ခဲအသစ္အေဟာင္း၊ တပတ္ရစ္၊ ဓာတ္ခဲ မ်ဳိးစံုပါလာတတ္သဗ်။ လက္တဖက္မွာေတာ့ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးေပါ့ဗ်ာ။ မိုးရြာရြာ ႏွင္းက်က် အဲဒီစတုိင္က မေပ်ာက္ဘူးဗ်။ အဲဒီလုိ ညေတြမွာ ဖြင့္တဲ့ သီခ်င္းေတြကေတာ့ စိုင္းထီးဆိုင္၊ စိုင္ေမာ၀္တို႔ရဲ႕ ဟာေတြေပါ့ဗ်။

က်ေနာ္က အဲဒီတုန္းက တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကို္င္ အဖြဲ႕တဖြဲ႕နဲ႕ အတူေန၊ အတူစား၊ အတူလႈပ္ရွားေနတာ ဆိုေတာ့ ရြာတကာလွည့္ၿပီး ၿမိဳ႕နယ္အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီက်ေနာ္တို႔ရဲ႕အဖြဲ႔မွာ ေသနတ္လို မပါမျဖစ္ပါေလ့ရွိတာက ကက္ဆက္နဲ႔ ကက္ဆက္ေခြေတြပဲဗ်။ သူတို႔က ေဒသခံလူထု။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ပိုင္းေတြနဲ႔ စကားေျပာၿပီးရင္ ကက္ဆက္ေလးဖြင့္၊ ေထြရာေလးပါး ေျပာၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီအခါမွာ ကာလသားေတြက ဘာသီခ်င္းရွိသလား၊ ဘယ္သီခ်င္းေလးဖြင့္ပါအုန္း စသျဖင့္ ေျပာၾက၊ ေတာင္းဆိုၾကတာ။ စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ စိုင္ေမာ၀္တို႔ရဲ႕ သီခ်င္းေတြခ်ည္းပါပဲ။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔တေတြ တေတာင္ကေန တေတာင္၊ တရြာကေနတရြာ သြားၾကေတာ့လည္း လက္ထဲပါလာတဲ့ကက္ဆက္က သူတို႔ သီခ်င္းေတြပဲ ထြက္ေနတာကိုးဗ်။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္အဖို႔ ရွမ္းျပည္နယ္က ဒီေတာ၊ ဒီေတာင္၊ဒီေျမာင္၊ ဒီစမ္းေတြနဲ႔ ဒီသီခ်င္းေတြဟာ ခြဲလို႔မရဘူး ျဖစ္သြားတယ္။ ေလွစီးရင္း၊ ျမင္းစီးရင္း ဒီသီခ်င္းေတြနဲ႔ လြင့္ေမ်ာခဲ့ရတဲ့ ေန႔ရက္ေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါဘူး။ တခါတေလ ကိုယ္က သူတို႔စကားနားမလည္လို႔ ကိုုယ့္ကိုရြာထဲက အိမ္တအိမ္မွာ ေသနတ္တလက္၊ ကက္ဆက္တလံုးနဲ႔ ထားခဲ့တာမ်ဳိးေတြလည္းရွိတယ္။ ကက္ဆက္နဲ႔ထားခဲ့တယ္ ဆိုတာထက္ ထီးဆိုင္တို႔ စိုင္ေမာင္၀္တို႔နဲ႔ ထားခဲ့တယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္မယ္ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ အဲဒီေနရာေတြကို ခြာရတဲ့အခါမွာ သူတို႔သီခ်င္းေတြ ေခါင္းထဲရင္ထဲမွာ စြဲကပ္ၿပီး ပါလာတာေပါ့၊ အဲဒါလည္း ၾကာသြားၿပီ။
အခုေတာ့ က်ေနာ့္ လက္ထဲမွာ ေသနတ္မရွိေတာ့ဘူး။
ရင္ထဲမွာ စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႕ သီခ်င္းေတြေတာ့ ရွိေနတယ္။

ယာေတာက သာေျဗာ

Summary

Rest of your post

“ျမစ္္ႀကီးနားတြင္ မီးေလာင္ျပန္ၿပီ”

ဥတၱရ
၄-၄.၂၀၀၈

ျမစ္္ႀကီးနားၿမိဳ႕တြင္ ၂၀၀၈ေအၿပီလ (၃)ရက္ေန႕ မနက္ငါးနာရီခ်ိန္ခန္႔တြင္ မီးေလာင္မႈတရပ္ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ျမစ္ႀကီးနား ၿမိဳခံတဦးက ဥတၱရသို႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

မီးေလာင္မႈသည္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ေရႊေညာင္ပင္ရပ္ကြက္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရၿပီး တရုပ္လူမ်ဳိးပိုင္ အိမ္တလံုးမွစတင္ေလာင္ကႊ်မ္းခဲ့ၿပီး အိမ္ႏွစ္လံုးမီးေလာင္ျပာက်ခဲ့သည္ဟု ထိုမီးေလာင္မႈကိုသြားၾကည့္ခဲ့သူ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာျပသည္။ မီးေလာင္မႈျဖစ္ပြားၿပီး မီးသတ္ကားႏွစ္စီးေရာက္ရွိလာေသာ္လည္း မီးမၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ေၾကာင္းထိုၿမိဳ႔ခံက ယခုလိုေျပာျပသည္။

“လူထုက မီးသတ္ကားကို ေမွ်ာ္ေနတာ။ မီးသတ္ကားက ေရာက္သာေရာက္လာတယ္ မီးမၿငိမ္းႏို္င္ဘူး ေရႊေညာင္ပင္လူထုက ရင္တမမနဲ႔ ၾကည့္ေနၾကရတာ။ မနက္ပိုင္းျဖစ္ေတာ့ ေလၿငိမ္ေနလို႔ ေတာ္ေသးတာ ေပါ့။ ဟိုတရက္ကလို ေလျပင္းေတြသာ တိုက္ေနရင္ေတာ့ တၿမိဳ႕လံုးေတာင္ျပာက်သြားမွာ”

မီးသတ္ကားသည္ ထုိမီးေလာင္သည့္ေနရာသို႔ေရာက္ရွိလာေသာ္လည္း မီးသတ္ပိုက္က ပ်က္ေနသျဖင့္ မီးမၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္းလည္း ဥတၱရမွ ထပ္မံသိရွိရသည္။


Summary

Rest of your post

“လာေနၿပီ”

˜★ အရယ္ရပ္

အငိုရပ္

အေျပာရပ္

အစားရပ္

ေမွ်ာ္သူေမွ်ာ္ စြင့္သူစြင့္

ကိုယ့္အသက္ရွဴသံ ကိုယ္ျပန္ၾကားရတဲ့

ၿငိမ္သက္မႈႀကီးအၾကား

သူတခြန္း ကိုယ္တခြန္း

“တိုး....တိုး” “တိုး....တိုး”

ေမးထိုးကာ ေခါင္းၿငိတ္ကာ

“လာေနၿပီ လာေနၿပီ” တဲ့။

★သူ႕တို႕ၾကည့္တယ္

မျမင္ရ

ဒါေပမဲ့သိတယ္။

★သူတို႕နားေထာင္တယ္

မၾကားရ

ဒါေပမဲ့သိတယ္။

★ေခြးမေဟာင္ ေၾကာင္မလန္႕

ၾကက္မတြန္ က်ီးမသာ

ဒါေပမဲ့ မလြဲဘူး

ဒို႕သိတယ္ မယြင္းဘူး

ဒီေျခသံမ်ိဳး ဒို႕ၾကားဖူးတယ္

ဒီေႃကြးေႀကာ္သံမ်ိဳး ဒို႕ေအာ္ခဲ့ဖူးသေပါ့

သဲ့သဲ့လား တိုးတိုးလား

ဒို႕နားမမွားဘူး။

★ရြာဦးကေစတီယံ ဆြဲလြဲေတြတ၀ဲ၀ဲနဲ႕

ေညာင္ရြက္ေတြ တရွဲရွဲျမည္ေနမွေတာ့

အနာဂါတ္ကို သယ္လာတဲ့

မုန္တိုင္းနီႀကီး လာေနၿပီေပါ့

ဒီကိုမေရာက္ေသးလို႕သာရယ္။

★လက္တြဲဖို႕အတြက္ လက္ကုပ္ေျပာပါ

ေျခလွမ္းျပင္ဖို႕အတြက္ ေျခတို႕ေျပာပါ

မ်က္စိလွ်င္ဖို႕ မ်က္စပစ္ျပပါ

★လာတဲ့အခါ

သူတို႕လည္းပါလာမယ္

ခြပ္ေဒါင္းနဖူးစည္း

ရွာၿပီးျပင္ထားပါ။

★ပိုစတာကားခ်ပ္

ေရးဖို႕ျပင္ထားပါ

ဂ်င္ကလိကိုလည္း

ၿမိေနေအာင္ေသြးထားပါ။

★မပူပါနဲ႕

ေနထြက္ခ်ိန္မွာ ေနထြက္

ေနတက္ခ်ိန္မွာ ေနတက္

ေနက်ခ်ိန္မွာ ေနက်

ေန၀င္ခ်ိန္မွာ ေန၀င္

ေနာက္ၿပီး သန္းေကာင္

သန္းေကာင့္ဟိုဘက္မွာ

သမိုင္းသစ္

ဒို႔လက္နဲ႕ထုဆစ္မယ္။......။

ဖိုးသံ (လူထု)

Summary

Rest of your post